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天若让人灭亡，必然先让其癫狂。
窦文轩现在就已经足够癫狂了，所以这狗东西距离灭亡也就不远了。
源源不断的金子给了窦文轩无比的底气，也给了他彻底放飞自己那已经陷入疯癫的思想的理由！
和梁宝玉此前猜测的一样，从锦衣玉食一掷千金的贵公子，到眼下家破人亡人不人鬼不鬼的潦倒孤魂，窦文轩压根经不起快速增加的财富带来的诱惑，他已经抛弃了自己此前制定的缓慢发展、打牢根基的策略。
若是那个在长安城里鲜衣怒马的门阀世家贵公子，这点金子放在窦文轩的面前，他恐怕连表情都不会出现最细微的变化。
那时的窦文轩是何等的意气风发，何等的光彩夺目，即便是和梁宝玉一起厮混的那些纨绔，见到那时的窦文轩，都会变得彬彬有礼不敢有一丝造次……而随便一场连应酬都算不上的宴请，窦文轩打赏给那些抚琴弄箫的姑娘的赏钱，都不会低于蛮山寨子一天开采到的金子！
可今时不同往日，遭受过无比的折磨，从大牢中被师公府捞出来，又像摇尾乞怜的野狗一样在性格扭曲古怪的练气士中间挣扎求生……如果说人的三观是一座建筑的话，那么窦文轩的三观恐怕早已经粉碎成了一片残垣断壁！
知道为什么此前的大师公会对梁宝玉所讲述的诡异的仙人世界深信不疑吗？那是因为梁宝玉所讲述的那个邪恶的难以名状的仙人世界，是完全符合师公府的三观认知的。
也就是说，除了没有仙人的手段之外，师公府的核心成员无论是思想还是行为模式上，都和梁宝玉所讲述的那些所谓的犹如怪物一般的仙人是合拍的。
就如同讲故事一般，你所讲述的故事的三观只有在符合了听众的认可之后，对方才会愿意继续听下去……就连历史上那些伟光正的王侯将相身边都不缺乏拍马溜须的小人，更何况是普通人呢？
窦文轩能够活到现在，他不论是肉体还是精神上都已经完全扭曲了，在获得大量且稳定的财源之后，这狗东西开始贪功冒进！
窦家的几个奴仆被派出了寨子，陆陆续续带回来一些游侠儿。
这些家伙成分复杂来历成迷，但无一例外都操着关中口音。
隋末的那场大乱，以及大唐建立之后的连番大战，给这个世道留下了太多只懂得刀口舔血的汉子。
这些人不懂得其他的手艺，只会拿起生锈的破刀和旁人搏命，死在哪里就在那儿化为一堆枯骨，若是侥幸活下来，那就带着自己的战利品回到乡里重新变成憨厚的邻家大哥。
梁宝玉极度怀疑，这些被窦家奴仆招募回来的家伙之中，怕是有草原上回来的辅兵。
除了朔方的辅兵营之外，那些敢于在草原上搏命的汉子正经发财的没有多少，可惜眼下不是后世，堪比财神爷的梁宝玉或许有人听说过他的名声，但是却绝不认得他的容貌。
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