“那在你看来，若不为盗，那么，本王数日周旋在此，又意欲何为呢？”
还真是明人不说暗话啊，九小寒的那颗小心脏，这一霎那间，立刻就提到嗓子眼儿了。真的是应了那句话：伴君如伴虎，就算活着也是半截身子已入土啊。
这还用问吗？既然，不为了“盗宝”，那就是为了“守宝”和“护宝”喽？
盗取和守护，其实是相辅相成的。没有盗，就不需要守；而，有了守，只会适得其反，吸引盗来得更多。
“小的，自是无法揣测小六爷的初衷大志。俗话说，上到大国城池，自有远之思虑，小到小家门户，也自有近之忧患啊。”
“呵呵~~~”皇甫安听得有滋有味的，抿了抿嘴角，微微弯起了一个似有非有的小弧度，“果然，是妙人自有妙语啊，你继续说！”
九小寒一边慢着小步，一边跟着皇甫安走出了那道狭窄的峭壁缝隙：
“但是，小的以往在几本闲散杂书中读到过，古人也常有在先族墓穴中、天然深洞里大量储备物资的惯例，一来是为了祭祀行礼之用、二来是为了以应不时之需，比方说战争乱世、突发灾害、季节变化，如此之类……而，这，三来吗……”
“如何？”
皇甫安捋了捋额前的一缕碎发，别在自己的耳鬓处。他倒是想听听，身后这个还算有点脑子、有点见识的“擅闯者”那张小狗嘴里还能吐出什么象牙来。
九小寒怎么能够就这样如实直接拆除了小主皇甫安的心思呢？！
要是，这小郡王不为盗取、不为守护，那就只剩下两种可能了……
然而，这两种可能，说出哪一个，恐怕，自己都会活不成的！
随即，九小寒暗自感到，心中再次如冰锥刺入一般冷透。
自从，有史料记载的不同地域、各阶段历史典籍之中，都曾经有过类似的记录，有的是浓墨重彩的详细文字、有的则是轻描淡写的一笔带过。
九小寒听闻，一些位高权大的达官显贵，甚至是王侯将相，由于生前过于听信了貌似有着各种神通的“奇人术士”，会选择将自己以及家人死后的墓穴建立在其他风水考究、保存尚好的古墓之中或者是之下，以便于借助那些多年已形成的墓气道运来掩饰、保护或是滋养着自己和家人的尸身，还有那些价值连城的陪葬品。有的是期望灵魂入了地府之后还能继续当权当势，有的却是期望死后可以升天得道、成仙成神。
反正，包括那些有钱人、掌权者在内，就算是普普通通的老百姓，没有一个人，会巴望着自己不得好死、尸骨未寒的！这天底下，能够像自己师父那样对生死之事看得足够通透的，实在是凤毛麟角的。
然而，如今的师父既没有“仙逝羽化”，也没有任何苏醒过来、恢复意识的体征，只剩下那时有时无的微弱脉息和心跳。九小寒的近忧与远虑，别无其他，就是要想办法救活师父啊——如果，未来救不成，也得为师父守孝七年。只要一想到师父，九小寒的心头又是好一阵的疼。罢了……先不要想了。
“诶，九小寒，你倒是说说看啊……”皇甫安见九小寒突然语塞在那里，连忙催促着道。
如果说，这小郡王是为了想借用此地宫里的风水格局来“藏尸”、“养尸”的话，那他就只可能是为了他自己，应该和他的父王皇甫若舟毫无关系的！
可是，眼瞧着，皇甫安的年纪也就比九小寒大不了几岁的模样，现在就急着考虑自己的身后事，是不是难免为时尚早了些呢？
如果说，他也不是打算让自己死后在这里颐养地年、大增阴寿的话；那么，他就是在盘算着……要“反”吧？！
再往深了说，九小寒可就不敢想得太仔细了。
以皇甫安当下作为义安郡城主之三嫡子的独特身份，和那些远在天都名府的王爷们所能拥有的尊贵地位、荣华奢享，几乎是可以同日而语的。
他若想“反”，要么是“反”了他的父王，要么，就是“反”了天都名府的……那位君上？喔，天呢！
不管，这位小六爷是准备与此死后“藏尸”、入地升天，还是蓄势待发、反他立我，九小寒要是一直跟着他，定会死无葬生之地的。
在平日里，师父无为子道人和九小寒其他的师兄弟们，却都是可以吃荤的，他们所食用的都是三净肉，也就是所谓的“不见杀、不闻杀、不为己杀”；即便要杀，杀的也都是妖兽妖禽之类的。
因此，师兄弟们从外面猎回来的妖，都会先经过一番打坐颂咒、助其炼度超生之后，才会将彻底祛除了妖气魔性的尸首，让九小寒给他们炖炒了吃肉、煲汤做药膳。
尽管，这二十年来，九小寒一直深居在清心观内，道行修为没怎么明显进展，倒是练就了一手精妙绝伦的刮肉剔骨刀法和好厨艺。
而且，他逐渐养成了一种极为细致观察、思考分析的怪嗜好，只要看一看那些妖尸上的伤口，就能分析出致命死因、以及真正的“凶手”到底是哪位师兄弟。与其说，九小寒是个尚未出道的“准猎妖卫”，倒不如说，他是个无师自通的“业余小仵作”。只是，他研究和钻研的领域、每日面对的那些“大体老师”都是妖尸，罢了。
此外，这种动手能力强、极度考验心理承受力的特殊“习惯”，也帮助九小寒打发了日常里不少百无聊赖的闲散时光。
然而，在清心观的规矩里，也不是什么荤星儿都能够允许吃的。比如狗犬、牛马、鸿雁、黑鱼之类的动物。
九小寒虽然不喜欢打坐静禅，但他记得最清楚，师父无为子道人曾经跟他们反复讲过关于“四禁肉”的道理：
古往今来，世人都常常会说一句俗语，那就是：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，此乃是“忠”的典范。所以，不能吃狗肉。
黑鱼，也就是乌鱼，这是一种传说到了产卵季节便会两眼昏花的鱼类，母鱼什么也看不见、只能静等饿死升天，但是那些鱼崽却最有孝心，宁可自己游入母亲嘴里、给娘充饥，也不能让娘饿死，“孝心”可嘉。所以，不能吃黑鱼肉。
而，世人认为，一旦鸿雁失偶，它们就会终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，“贞节”可表。所以，也不能吃鸿雁肉。
还有那些牛啊、马啊这些牲畜，由于它们终其一生，都在为主人而勤奋劳作、奔走卖命，普济众生，它们太辛劳了，在世人眼中，它们是“义”的化身。所以，也不能吃牛马之肉。
不吃“四禁肉”，也就是恪守住了人道中的“忠”念、“孝”念、“节”念和“义”念……
或许是，他需要经常帮助师兄们处理妖尸的缘故，九小寒非但不吃“四禁肉”，他什么肉食都不吃。
与此同时，“五荤菜”，也就是，大葱、韭菜、大蒜、芸苔、胡荽这五种香气浓艳的蔬菜；“四辛味”，花椒、小茴香、八角、辣椒这四种气味比较浓烈的调味料。九小寒也是不吃的。
这，一来，是因为他的嗅觉承受不了这些刺鼻的味道；这，二来，此类食物种种，一旦进入脾胃后，通过腐化，会致使体内生成秽浊之气。内则令人先天灵感之智闭塞，影响清气上升，为清修者所不取；外则臭秽之气，随口散发，一派荤浊气味，会秽污清净坛场，为鬼神所不喜，致使道不彰显、神不降临，有碍修行，反造愆忧。
