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亲爱的读者,您好!
当您读到这篇后记的时候,说明您一定完成了《雪魔刀》全书的阅读。相信您在阅读过本书之后,一定会认为我如此书写结局有报复社会之嫌。在此,请允许我从以下三点来进行解释,从而表达我如此写作的真实意愿。
首先,善良一直是我心中坚持的信念,但一直坚持这样的信念,又是何等的困难和高贵。我这样说并非耸人听闻,想来历朝历代,因持身中正,坚持善良和人性而惨死之人,不计其数。从东汉党锢之祸,到文天祥兵败被杀,从东林六君子之死,到方孝孺被暴君屠灭十族。穿越过两千年的时光,我们听到太史公的呐喊:“天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?”而在百姓的俗语当中,所谓的“善有善报,恶有恶报”,不过是一厢情愿的美好愿望罢了。话说回来,纵然薛桦他们的故事再过悲惨,也终是活在小说中的杜撰之人。而那些真正的牺牲者,却是真真正正存活过的啊!
其次,古语有云“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”在我的阅读当中,古今中外的各种悲剧总能深深震撼我的心魄。犹记得大学时,我手捧着余华先生的名著《活着》的那个下午。在那朴实而真切的言语中,我深深地感受到了悲剧带给我审美上的震撼。之后我又拜读了渡边淳一先生的名作《光与影》,在强烈的对比之下,命运如同天地的两极,在两个人身上投射下不同的光影。我记得当我看到主人公抱着自己溺死的儿子痛哭流涕的时候,我的心为这样悲剧的发生而感到深深的难过。
我不否认这样略带消极地描写可能会造成的影响。但是,当我每一次回想起那些悲剧的时候,便觉得它们是那样的凄美绝伦,那样的摄人心魄,那样的美丽动人。那种死如秋叶之静美的悲剧,如同一段优美的古琴,如同一个不染纤尘的仙女,如同一条涓涓的小溪,让我流连忘返,沉醉其中无法自拔。从那时起,我便决定,有朝一日,我也要努力地去写出一幕悲剧,一幕足以令我动容的,完美的悲剧。亦如余华先生当年所创作的那样。
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