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没有任何春宫画册会摆出那么多的姿势。她们感受的快感并不借人为的刺激而生,为了享受到真正的欢乐,需要女人和男人同样参与。我讨厌那种并不能令双方都获得充分满足的搂抱,我对男童之爱兴味索然的原因就在于此。
我讨厌那种因为必须委身而委身的女子,她无动于衷,还在想着她的编织活计。出于义务而给我的快乐,我并不感到舒服。我不要女子对我尽什么义务。
我愿意听到表明她享受快乐的声音,但愿她要求我放慢一点,忍住不退。我多乐意看见似醉如狂的情妇的一双求饶的眼睛,她精疲力竭,久久地不想人家触碰她。
可是这些优点,老天却不赋予稚嫩的少女,而通常要到三十五岁之后才见到。就让急性子的人去喝新酒好了,至于我,我要喝那执政官时代的酒瓮所盛的我们祖先酿下的陈酒。梧桐只有长到足够的日子才能遮阳。刚剪割的草地扎伤赤脚。怎么!
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床笫之事现在两个情人上了同谋共犯的床。缪斯呀,在他们卧室的紧闭房门之前,请停下脚步吧。
他们无须你的帮助,自有千言万语倾诉。在眠床之上,连左手也不得空闲。手指会在爱神秘密之箭投射的地方有所动作。勇士赫克托尔当初就是这样对待安德洛玛克的,他不仅仅在战场上才是个好手。
伟大的阿喀琉斯,当他倦于征战,躺在柔软的睡床休息的时候,他对女俘布里丝的举动也是如此。布里丝呀,他那双手是染着弗里吉亚人的鲜血的,可你还是承受着他的抚摩。
淫荡的妇人哪,令你快乐的,不正是你身上领受到那双胜利者之手吗?请相信我吧,不要急于达到快感的高潮,而要经过几次迟疑,不知不觉慢慢地达到这种境地。当你找到了女子喜欢领略人家抚爱的地方,你不必害羞。
尽管抚摩好了,你就会看到你的情人双眼闪耀着颤抖的光线,如同清亮的流水反射太阳光线,接着便传出呻吟之声,温柔的细语,甜蜜的叫唤以及表达爱欲的言辞。
但不要过度扬帆,把你的情人甩在后面,也不要让她超过你,走在你的前头。要同时赶到临界的地方。当男女二人都败下阵来,毫无力气地躺卧着。
这时候的快乐真个是无以复加!当你悠闲安闲,不必因惧怕而不得不匆匆偷欢的时候,你是应当遵循上面的行动规矩的。
而当延迟会招致危险的时候,那就得全力划桨,用马刺去刺你那匹全速飞奔的骏马。结束语本卷行将结束,怀有感激之心的年轻人哪,请赠给我棕榈,并在我洒了香水的头发上,给我戴上爱神木的花冠。
希腊人中精于医术的,是波达利里俄斯波达利里俄斯,军中名医。勇武出名的,是埃阿科斯的孙子指闻名英雄阿喀琉斯。
长于辞令的,是涅斯托尔涅斯托尔,特洛伊战争中的名将。如同卡尔卡斯卡尔卡斯,特洛伊战争时希腊联军中的随军预言家。
之擅长占卜,亦如忒拉蒙指埃阿斯。之子之善使兵器,再如奥托墨冬之长于驾车。我也一样,我是爱情的专家。男子汉哪,请来歌颂你们的诗人吧,赐我以赞美之词,让我的名字在全世界传诵。
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稍候一下,你们即将成为我下一卷的描述对象。节选自世界性爱经典全书,黄建华、黄迅余译,广西民族出版社,1999年版。
[德]叔本华叔本华(arthurschopenhauer,17881860),19世纪德国哲学家,唯意志论的创始人。
主要著作有作为意志和表象的世界、论自然意志、伦理学的两个根本问题等。编者按:本篇以作者特有的犀利眼光论述了人类性爱的起源,将其归结于人类种属传承的本能。
以一种不容分说的自信语气分析和评说了人类在性爱方面的种种行为及其动机。你们这些有聪明和高深学问的人,你们想过,并且也知道,
一切事物为何都要交配?这到底是怎样发生,他们为... -->>
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