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“这香炉啊，不是简简单单买来放屋子里供着就叫收藏，里头的讲究可多了，手艺最好的当然是内务府里出来的人，据说卿丈先生养炉就得了宫里人真传。”王老爷子说道：“他家里有一个‘完初家藏’刻款的鬲式炉，刚到的时候我见过，完全就是件污器，初得之时，先生都想放弃了。”
“我那个时候淘气，见先生将之扔在一边儿，就拿过来按照先生清洗的法子洗着玩儿，结果等仔细清洗之后，先生一看觉得有戏，就接过去以大面酱涂抹，又置于铁炉之上温烤。那个味儿呀……隔壁李老太太就叫起来了：‘这都啥年代了？洋货就挺好用，哪家还在拿粪土熬硝呐？’”
说到这儿，一屋子的人都笑了起来。
“咱爷俩就用这法，养了那炉子一年多，最后竟然将那炉子养成了一件橘皮红的好东西。等到再让藏友见到，全都大吃一惊。”
“完初家藏，这炉也是有来历的？”王主持人问到。
“这个……那炉子是出于清中……”
周至不由得有些抱怨王主持人的不懂事儿，哪怕是博学如王老爷子，也不见得任何一款藏炉的题款都能搞得清楚来龙去脉，他们鉴藏铜炉更多的是从器型用料包浆皮壳等多种特征来进行断定，题款虽然重要，但是不是绝对因素，因此不知道也算正常。
于是赶紧接口：“……是出于清中嘉庆年间医家叶向春，叶向春字完初，江苏华亭人，擅长治疗小儿痧痘，写过一本医书，叫做《痘科红炉点雪》，书名儿的那个‘红炉’，可能就是卿丈先生淘到的那个。”
“这位是？”王主持人其实在德绵堂见过周至，当时周至给他留下的印象还很深，此刻却只能装不认识。
“他叫周至，算是我半个弟子。”王老爷子得周至及时解围，不由得既是欣慰又是感慨，招手叫他来到自己的身边：“那个炉子现在就在他那里，看来对炉款的研究，他比我深。”
“有点冒昧了。”周至来到两人面前，赶紧道歉：“华夏文明浩如烟海，这个叶完初是我用蜀大最新的古代典籍数字图书馆搜索引擎搜到的，分有嘉庆十三年刻本，十六年刻本，活字本和手抄本，之前的抄本上有叶本二字，被大家以为是作者的名称，现在我们通过比较，我们发现其中内容大同小异，原来这个抄本当中的‘叶本’，并非作者名称，而是‘抄录叶向春本’的意思。”
“这是我们数字图书馆最简单直接的用途，就是可以将系统中的各个版本的书籍进行对比赅误，能够分辨出典籍在不同的时代里的流变，以及各个版本在流传时出现的舛误。”
“那你们有没有什么有趣的发现呢？”王主持人问道：“能够给我们观众分享的那种。”
“比如敦煌本的《将进酒》。”周至说道：“李白诗在敦煌文献中共计几个版本，不过甲本题作《惜空》，乙本、丙本未书标题。与我们耳熟能详的《将近酒》，存在许多的的差异。”
