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八指头陀法眼无差，厉轼确是邪修出身，他本是“醍醐宗”的弟子，一场祸乱后，才转投华山宗，为其奔走，受其驱使。
仙城诸多宗派，有玄门和左道之分，“醍醐宗”属于旁门邪修，即便在左道宗派，也不受众人待见。“醍醐”二字取“醍醐灌顶”之意，讲求功法道行非我所有，乾坤天地暂借一用，师可传徒，兄可传弟，薪火不断，水涨船高。这其实是睁着眼睛说瞎话，哄骗不知情罢了，醍醐宗功法的核心，便是夺取他人道行，充当资粮壮大己身，正如杀猪杀羊吃肉，肥了自己，坏了他人。邪修炼化精血反哺己身，大抵与醍醐宗相仿，问题在于，醍醐宗太过弱小，上下统共就那么十几只小猫小狗，还不能相互扶持，一致对外，搞什么“师可传徒，兄可传弟”，专一内斗，为人所不齿。
多年之前，仙城征召玄门左道讨伐妖域，不知何故，醍醐宗吃错了药，将“醍醐灌顶”的手段用到了华山宗剑修的身上，结果被当场灭门，杀得干干净净，只留下当时尚为孩童的厉轼。厉轼被醍醐宗收为入门弟子不足半载，懵懵懂懂，尚无恶迹，华山宗爱惜羽毛，没有斩草除根，而是将他逐出仙城，送入华山派，从杂役弟子做起，随意安置下来。
仙城毕竟是仙城，醍醐宗虽是旁门邪修，小得不能再小的小宗派，挑中的弟子又岂是寻常，厉轼如锥处囊中，很快就脱颖而出，短短三年光景，就从杂役弟子、记名弟子、正传弟子一路做到嫡传门人，成为华山派冉冉升起的一颗新星。巧的是，当年处置厉轼的华山宗剑修，业已陨落于妖物之手，尸骨无存，厉轼的出身来历，知者寥寥无几，在华山派上一任掌门翁孤山全力栽培下，厉轼的地位渐渐稳固，华山五峰五支弟子，无人能望其项背。
华山宗与华山派一处仙城，一在江湖，彼此干系非浅，终究仙凡阻隔，每十年才遣使者去往华山，挑选资质上佳的弟子，引入仙城修行。出使之人不是剑修，就是在成为剑修的路上，舍剑之外别无长物，多半自视甚高，懒得与凡人打交道，三言两语收下供奉，挑中弟子，便御剑飞遁而去。彼时厉轼年岁已
长，窍穴闭合，灵性泯灭，已不适合修道，只能老老实实在俗世厮混，及至寿元耗尽，成为一把枯骨。
见识过仙城的风光，厉轼又岂会甘心命止于此，他暗中修炼醍醐宗的心法，摸着石头过河，就此走上了邪修之途，凭着三分天资，七分运气，居然练成了“醍醐灌顶”之法。暂借也罢，强夺也罢，对邪修而言，资粮是功行的根本，一开始厉轼只是炼化大奸大恶之辈，很快凡人的精血无济于事，他翻遍华山派历代收藏的秘籍，福至心灵，另辟蹊径，突破醍醐宗藩篱，闯出了一条别开生面的新路。
忽忽廿载过去，“太谷苍龙”翁孤山旧伤复发，命悬一线，临终之时召集五峰五支齐聚落雁峰，将太岳神剑和掌门之位一并传与厉轼，积威之下，无人敢有异议。及至翁孤山撒手人寰，云台、莲花、朝阳、玉女诸峰俱有人提出异议，厉轼也不请出太岳神剑，随手取了一柄寻常弟子佩执的青钢剑，三招两式将彼辈一一击败，打得他们噤若寒蝉，坐稳了掌门之位。
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