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“周天子有诏，诸侯复失地者，失地与百姓尽归诸侯所有。
而今秦侯收复失地，周西之地，自然该为秦侯所有，周西之民，自然也就是秦国的百姓。
哈撒亦曾是秦人，自然是要极力的解救秦人同胞。
这些百姓，都是被哈噶部俘虏的奴隶。
而除了他们之外，不日哈撒便会将麾下各部，共计二十余万秦人送回秦国。”
哈撒的态度十分的恭敬，在与秦寿谈话之时，一直用自己的名字自称，并且在言语最后，还承诺释放更多的俘虏。
秦寿虽然明知道他这么做的目的，但是却不得不承认，他给出的条件确实诱人。
但是，二十万百姓的数量虽众，却不至于让秦国为之犯险。
毕竟，犬戎内部如果两败俱伤，秦国挥师犬戎，能够俘虏的人口只会更多，能够解救的周国百姓也会更多。
况且，秦国也没有理由主动去背负一个帮助别国臣子谋逆的骂名。
成为君侯的时间越久，秦寿考虑问题的角度便越发全面起来。
分析局势与做出选择的时候，已经不再只是去看他的得失利弊，更多的是在考虑这么做对国家产生的后果。
而秦寿之所以能够有这么大的变化，某种意义上来讲，还是因为姬仲义与姬伯仁两叔侄。
无论是二人之中的哪一个，都拥有足以武力称王的机会。
但是，这二位都不愿意打破大周数百年来的传统，甚至到了可以为了维护传统而牺牲性命的程度。
这不是他们不够聪明，恰恰相反，他们的智慧已经超脱了普通智者范畴，已经达到了大智若愚的程度。
这样的人往往会成为失败者，因为他们顾及的东西太多，考虑的事情也太多，最终反倒是被人所利用，此为“君子可以欺之以方”。
但是，一个国家，一个王朝，乃至一个民族与文明，都不能够失去这样的人。
秦寿若只是想要成为一个强大的诸侯，那么他也可以用利益去驱使他人。
并且，因为他过人的见识，或许他还能够干得极为出色。
但是，一旦身为君王的他凡事只考虑利益，那么很快这个国家就会变质，最终失去真正天下一统的机会。
毕竟，史上最伟大的统一不只是国家的统一，而是文化与文明的统一。
只是依靠利益，恐怕很难达到统一民族与文明。
秦寿终归不是天生的王侯，他一路走来虽然顺利，但是在治理国家方面也时常会有磕磕绊绊。
万幸的是，之前他弱小之时，总在周王朝的庇护之下。
不论是商周函谷关之战还是周楚上鄀之战，他虽然在其中声名鹊起，但是却并非是真正占据主导地位。
