次日，二人同乘一车前往城北。初冬第一场雪，如约而至。雪让平日尘土飞扬的路干净了许多，人们的心里似乎也清澈了许多。
行了一阵儿，远远就听到前方有人。“贫而无谄，富而无骄，何如？”另一人高声答：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”紧接着，众人重复道：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”又闻，“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”一人答：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”众人答：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者......”
二人下车，子服何张臂一指，道：“瞧，中间那一位就是子贡了。”交辉不愿打扰，止步于此。子服何下车，与其并排而立。“在诸多学生中，颜回和子贡恐怕是夫子最喜欢的两个了。”子服何讲道，“孔夫子任大司寇时，子贡前来拜师求学，并且谋了个好职位。后来夫子被迫离开，子贡也弃了官职，随老师游历。他曾经和我讲过一个事情。你知道，鲁国规定，凡是鲁人在外沦为奴的，倘若有人能将他们赎回，便可至大库报销赎金。一次，子贡从国外赎回一个鲁人，回国后却不去拿赎金。夫子听说了此事，对他讲，‘赐啊，你这样不对，今后鲁人不会再替沦为奴的同胞赎身了。’这件事啊，对子贡的影响很大。”
“为何？这才是有德之人应该做的呀。”
“子贡也是这样想的，但夫子就是夫子啊。你想想，倘若大家向子贡学习，就要自己花一笔钱去赎买鲁人，倘若不向子贡学习呢，又显得自己无德。这样一来，就陷入两难了，干脆就不去赎了。所以夫子以为，子贡做了不好的榜样。”
“原来如此啊。”
交辉继续远远地听。此时，雪下得愈发大了，静穆之上又添了一层高洁。
大约立了半个时辰，只听交辉自言自语道：“贫穷却志于道，富有而又好礼，可以称君子了吧。”
子服何叹了口气，道：“不错，可又有多少人愿意‘如切如磋，如琢如磨’呢？”
“是啊，是啊。”简简单单的一问，竟无言以对。交辉想了许久，也沉默了许久。
返回途中，交辉始终皱眉沉思。直至车驾停在府门前，他仍不愿下车。又一阵，只听他突然高声道：“得失、福祸，皆无常也。谋事、制器，皆修心也。”子服何听罢，会心一笑。
次日一早，交辉沐浴更衣，早早来到孔子墓前，行礼吊唁。礼毕，远远看到一人在望着自己，交辉记得清楚，随即正了衣襟，快步向前。谁知，那人无意相见，一转身，离开了视野。交辉不愿为难，便止了步。
因为堕城一事？他真的愿意看到夫子，以他的大道执政鲁国吗？或许当年会，现在的他还会吗？
