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第十三章 传闻

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清代文字记载:湘南恐怖殭尸村传说

清朝野史,东轩主人的述异记中有出现殭尸的故事:

清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,整个村子两百多户人家,七百多人都是殭尸。这些殭尸,喜吃活人血肉,其身湿润腐烂,全身皆发出霉味般的恶臭..

本来这是一个很普通的村子,大部分人以打猎为生,一部份人种点野菜地瓜之类生活。村中有个叫无赖的年轻人,平日游手好闲,不事生产,又喜欢调戏别人老婆,常被村人追打羞辱,因此就躲在山中苟活,利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。

有一天,无赖在山上肚子饿了,想挖一些野笋,地瓜之类来果腹,就到处挖啊挖啊,竟挖道一具尸体,样子极为恐怖,似乎死了几百年,脸和身子都烂的不成人形,他虽然肚子空空的,也不禁呕了几口酸水出来。无赖本想拔腿就跑,但是仔细一想,或许尸体上有一些值钱之物,就蹲了下来仔细检查..

虽然整具尸体都已烂成糊状,但似乎头上有一张黄纸,上面的字已看不清楚了。成三找了半天,结果什么也没有,死尸身上所发出的怪异腐味,更加闻之全身不对劲。于是赶紧把死尸埋了,到别处找食物。

自从无赖看过那具死尸后,整个人就觉得难过,一天天消瘦,牙齿也渐渐变黑,全身无力,昏昏沉沉,好像中了尸毒。

过了一个月,大家发现无赖好久没上村来偷东西,心想可能死在山上,正高兴的时候,却看见无赖呛呛踉踉地走来,要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏,哪里会帮他?

“啊!算了,过去的事就不要提了,再怎么说无赖也是一个人,我们也不能就这样看他死啊!”一位老者这样说着。

又带他回去洗澡,又煮一些东西给他吃,想不到无赖稍微好些了,又想调戏老者的女儿,被村人发现后,大家将他打个半死,丢在后山草丛中让他自生自灭。

过了几天,又见无赖一身病地求人救他,这次,村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿,然后将他绑在树上。

村中有人看不过去,说这样太过缺德,会受报应。但几个壮丁一个字也听不进去,硬是把他绑在树上。无赖在树上没几天就断气了,尸体发黑带青,眼睛也变为灰泥状,发出的尸臭非常难闻,村中许多妇人和小孩闻了就不舒服.。。

村中几个壮丁看到这个情况,就商量把无赖尸体放下来,好好埋了,才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了,不过白天大家都有活要干,就决定晚上去埋无赖的尸体。

到了晚上,大伙吃过晚饭,拿着火把要找无赖的尸体时,想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看,好像是无赖自己挣脱的。无赖是尸变了!!

大伙一提到尸变就吓的到处大叫,全村顿时吵翻了天,家家户户钉紧门窗,妇人小孩都躲入房子中,壮丁们拿着刀,锄头,个个神态紧张..

根据老一辈的人说,八十年前,这个村子也发生过尸变。

那时,一个恶霸被人杀死,邪气未除,成为殭尸到处害人,后来被一个厉害的道士所伤,就逃走了。无赖应该是受到这个尸体感染,会变成殭尸的。说到这里,大家都后悔没救无赖一命,不然就把他烧了,已防尸变。当天晚上,大伙找到三更天,都没发现无赖的影子。

“或许不是尸变,我们太紧张了吧。”有人怀疑的说道。

大家一时也想不出主意,就同意停止搜寻。当大家正想回家休息时,突然听见张老头家有惨叫声,急忙跑去看个究竟。

一进门口,就看见张老头的尸体被吊在梁中央,地上的鲜血像几十朵梅花般散着。张老头的媳妇儿也被咬了几口,满身是血的躺在床上,身旁的三岁小孩被咬的骨头都露了出来..

大伙一见到这个惨状,都吓的浑身发抖,手脚发软的怔在原地。只听得门外一家接一家地传出惊悚的哀嚎声,大伙只得又朝着惨叫声方向跑去,最后,壮丁们终于正面遇上无赖,还未交手就被其相貌震慑。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球,黑暗中发出红光,牙齿又尖又利,连着少许血肉及毛发。几个壮丁见到这个形象,早丢下武器落荒而逃,而其它有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。

岂知无赖力气大的异乎寻常,身上也不知被砍了几刀,不但没事。一个转身,又一个壮丁被插中倒下..这样一来,大伙已失战意,躲的躲,逃的逃,全村死了一大半,而一些躲了起来的生还者闻到其它遇害村人的尸臭,也渐渐不对劲了,一个个昏死过去。这时,可说全村都是死人了。几天之后,村中尸体忽地一个个爬了起来,样子就像无赖差不多,全村就这样成了殭尸..几位逃出的村人,利用白天回来看自己亲人的,皆尽死在他们的嘴里,或中尸毒而亡..

邻近村人亦心惊胆颤,纷纷迁出,深怕殭尸饿久了会出来害人,于是尸鬼村之名就这样传出来了。

附录:

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。【起源】

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

尸变之可能性

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。

为什么僵尸总在夜里出现?

其实这是一种误解,人们都认为僵尸只会在晚上出来,好像太阳会伤害或杀死它们,其实这是错误的,在我国的湘西地区,就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸,赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路,如果僵尸要是会被阳光杀死,那这种职业就不存在了。

不过,僵尸是很讨厌阳光的,这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。

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