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不过叶依澜是没时间跟新郎这边的乐师们沟通的，她帮着古丽送完食物，就要进去看新娘那里了。
此时的新娘已经穿上礼服，在众人簇拥着向外走了。
漂亮的新娘打扮的如花似玉，头上还蒙着面纱。
这种面纱与旧时汉族结婚时，新娘顶着的红色盖头类似。
在维吾尔族家庭里，新娘出门的时候，要接受父亲的祝福。
古丽跟叶依澜说完之后，他们便看到新娘的父亲伸出了双臂，对着天空施礼，随后，才转身看着女儿这边。
他声音醇厚的说：“亲爱的孩子，别了，祝你幸福。”
听到父亲祝福的新娘捂着嘴巴，发出了哭声。
“这是维吾尔族的习俗，表示新娘与家人分别时的悲伤。不过啊……大多数情况下，这样的哭都是没有眼泪的。
就是个象征而已，而且……她哭了，那边新郎的人就要唱歌了。”古丽小声跟叶依澜解释着。
果然，在古丽说完之后，叶依澜看到新郎跟亲朋唱起了劝导歌。
哭声跟劝导歌结束后，新娘跟新郎就要在亲人的陪伴下，坐车去新郎家了。
迎亲队伍返回时，迎亲的小伙子打起手鼓、弹着热瓦甫唱着喜庆的歌走在前边，整个迎新队伍充满着欢乐的气氛。
而新郎和新娘的彩车跟在后面，迎亲队伍的妇女们坐在其他车子里，集体跟在新郎新娘的车子后面。
跟柯尔克孜族的婚礼类似，迎亲队伍经过的村落，乡里乡亲都可以“拦驾”，假意不让迎迎亲队伍通过。
而迎亲的队伍只要向拦路者赠送礼物，就可以继续前进。
“维吾尔族这里有新娘不进门脚不能着地的习俗。”到了新郎家的时候，古丽指着面前的地毯，跟叶依澜解释着。
叶依澜循着古丽手指的方向看过去，不仅看到了地毯，还看到了一堆火。
“这点跟汉族的跨火盆类似，寓意也是生活红火，去除霉运，斩断不美好的过去，奔向未来的新生活。”萧凯也刚好过来，对着叶依澜继续解释。
等他说完，就看到由一位德高望重的客人钳一点火星在新娘头上绕三圈。
“这代表着消灾祝福。”萧凯继续解释，“维吾尔族先民是信封拜火教的，据史学家说，他们这个婚俗便是受拜火教影响。”
萧凯说完，就看到那边新娘也绕火堆走了一圈。
接着，新娘的婆家在地上铺新布。
维吾尔族称这块布为“帕炎达孜”，一般要从院门一直铺到屋门，来宾中的妇女站在新布两旁夹道欢迎。
进屋坐定后，青年男女唱跳舞进行揭面纱仪式，其中一人利用跳舞的机会，迅速地揭去新娘的面纱，新娘就起身向大家行礼。
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