经由胎藏修行经脉穴窍，神宫修行五脏六腑代表着七魄，直至最后元神修行三魂，打通诸阳之会的头颅，人体修行彻底圆满。
三魂又做神魂。神在白天伸张，到了晚上就会休息，是阳性的，阳神之说就源于此。晚上人体脏器依旧运转，则由魄来完成，比如尸狗可以让人在睡着之时也会对周围环境有所感知。
五行循环，阴阳交替，是人身活着的主要立旨。
徐彧神识进入眉心祖窍，仔细感受被沧溟意志“点化”的那点灵韵，三魂具备，阳神完整。他有元神之境问鼎最强之姿的原因就在此，不是只修元神，经由沧溟意志的点化，他可以三魂熔炼为纯粹的元神，也就是阳神大道。
作为无数修行之人入门不得要领的人道绝顶之境，对于徐彧而言反而简单很多，即便没有沧溟意志的馈赠，依然很轻松。
他的根本大道是阴阳交互，魂魄的修行也是阴阳交互，彼此印证修行并不难。
“只要魂魄形成阴阳交互的局面，三魂所聚的元神就会慢慢凝聚化形。”
阴魄中的红白脏腑他已经修行完成，以精血冲开五根就能完成七魄的修行，彼时汇聚于祖窍之中与灵韵相交，就能让三魂慢慢壮大化为实质，就能成就阳神元神。
所谓元神境的修行，就是壮大自身的神魂，让神魂化为有形之体，变得更强。
“不管是太阴还是太阳，在根本立意上就是错的。不管是至阳元神还是至阴元神，都悖逆了人体阴阳的本质。”徐彧想道。
太阴太阳道统无数，皆是大修士开创，根本源于道门三宗。并不是说古往今来的修士都意识不到这一点，而是他们追求极致的大道，过于极端。想要在极尽之时再鱼跃一步，达到超脱。这样的道能否实现，至今无法证实。
不只是阴阳道统如此，没有任何一条道成就过真正的超脱，所以不能说极端就是错误。
眼耳口鼻舌五根很容易打开，打开之后就完成了诸阳之会头颅的修行，精气进入祖窍之中与阳神灵韵交互，徐彧觉得还不够。
如此只能算是完成了人体真正的阴阳交替，五行轮转，说不定可以问鼎最强之列，但绝不可能震古烁今。
大智圆镜轻轻震动，于他的本源之中出现在祖窍。他将老二的原本云篆投入其中，静静等待生发。等到阳神凝聚，就会是三魂七魄六识圆满察觉万物的状态。
“可惜大智圆镜只是四识圆满的结晶，欠缺了宿命通和漏尽通。以六识圆满作为迈入古往今来最强之列的标准，我的元神上限最多止步于当世最强。”
人道修行即将完成，冥冥中他已经能感知到“道”的存在，可以模糊的做到明悟自身修行的境地如何。
至诚之道，可以前知。
徐彧即将完成“人”的修行，进入超凡脱俗的“圣”状态中。在“圣”的状态中明悟天地大道，那时候他作为天地交泰所生的天生神圣跟脚的不凡之处，才会真正体现出来。
浓郁本源之精流入祖窍之中，徐彧睁开了双眼，现在的他除了没有阳神显现，元神境的阴阳交互五行循环修行历程他已经完成，就好像对于普通修士，将五脏神宫打开就算完成神宫的修行。
通俗来说，他是没有元神境初期。只待阳神出现，连念识都可以行无滞碍时，他就达到了人体熔炼为“一”的状态，一步跃入元神大圆满。
以己身的混炼为一，证就超脱大道的道“一”。
