众人一顿好听的鬼话，几杯酒下来，李景隆就有些面带红光了，不由说道：“今日宴请诸位前来，是有一笔生意想和大家一起做。”
常百业看向一旁的渠宝，低声问道：“渠叔，你可知是什么买卖？”
渠宝摇了摇头，曹国公府没多少信誉可言，想当年在广东阳江的时候，他们收了不少商人的好处，答应商人跟随郑和出海，结果事情黄了，他们卷好处跑路，让那些商人血本无归，不少人明里暗里咒骂曹国公府。
和这样失去信誉的人做买卖，要长点心眼。
有不捧场的，自然也有捧场的。比如赵大宇，早就想要攀附一条官线，齐王与珉王几次都不搭理自己，代王又是挖矿的，生意不搭嘎，现在有个国公出来，也是不错的人选。
赵大宇当即支持：“曹国公，什么生意，说出来给大家一条发财之道啊。”
常百业看向赵大宇，渠宝低声说道：“看吧，有些商人的精明，也只不过如此。”
常百业点了点头，赵大宇这个人还算有些知名度，尤其是他在银铜兑比失衡的时候，想要顺带发一笔钱，结果犹豫来犹豫去，最终亏损不少，成了与官府对抗金银比例的牺牲品。
李景隆看过众人，只有那么寥寥几人表态，不过没关系，毕竟他们是商人，谁能拒绝一笔稳赚不赔的买卖？
“这笔买卖，就是武会试。”
李景隆沉声说道。
刹那，满堂无人说话，全都惊讶地看着李景隆，就连代王朱桂也皱起了眉头。
常百业与渠宝对视了一眼，有点想逃。
武会试乃是朝廷级的会考，主持这次会试的可是兵部与五军都督府，你一个闲散的国公敢将武会试当做生意，这不是找死吗？
上次禁足还不够，你这是打算去刑部，和李增枝搭伙过日子吗？刑部有你兄弟，你去了不寂寞，但大家伙在刑部可没熟人，我们不想去啊。
赵大宇脸有些疼，这个时候也不敢说话了。
朝廷大典，谁敢插手？
看李景隆的意思，他是
打算买卖武会试，准备打假赛了，这可不行，万一朝廷震怒，一刀砍下来，曹国公脖子上有个瓦片顶着，自己脖子上可没瓦片啊。
这不是买卖，这是伤害。
李景隆看着不配合的众人，自顾自饮了一杯酒，接着说道：“开个盘口，标明赔率，自由押注。”
“哦……”
众人松了一口气。
赵大宇连忙擦汗，原来不是打假赛，而是武会试外设个盘口，加注赌这么一回事啊……
赌博，可谓历史悠久，四大文明古国，其他三个虽然半道夭折了，但深究下来，人家也是出现过赌博文明的……
中国在这方面，可谓是不落人后，经过历朝历代，不断发扬光大，直至清至后世，才逐渐被“彻底”禁止。
中国最早的博戏，名为“六博”。
按照《说文解字》中的解释，是夏朝桀时期的一个大臣乌曹所创。这个说法准不准，有没有乌曹这个人，还真不好说，但人输急眼的时候，都会喊一声“我曹”，不知道这其中有没有历史渊源。
春秋战国时，赌博活动已高度发展，什么上流的王侯君主国，什么下流的杂工百姓，都嗜好赌博，不仅赌，还打架。比如宋国君主闵公，就和人博戏，结果发生争执，不知道是带的人不够多还是自己身体太虚，就被人打死了……
著名的田忌赛马，不就是一场赌马。
斗鸡、斗狗、投壶、弈棋、六博，是这个时期主流的博-彩业务……
但需要说明一点的是，春秋战国时期的赌博，虽然也输赢钱财，但多少带着一种娱乐的成分，也就是小赌怡情，赌个差不多就行了。
可到了秦汉，尤其是汉朝，赌博就彻底成为了纯碎的“戏而取人财”，纯碎的赌博。司马迁这个家伙在写《史记》之前，估计是被赌博害过，将其称之为“奸富”，都勾搭成奸了，还能有什么好词……
至于魏晋南北朝，别看社会动荡的很，但赌博却很热闹，加上这一个时代的人都很君子，旷达的很，输的光洁溜溜，还能大笑，就能赢得好名声：你看，这个人好豁达，是个君子耶。
南朝宋武帝刘裕出身微寒，也爱赌博，结果输了三万贯，被人绑在了马柱子上，后来刘裕当了皇上，当年谁绑的自己，追过去一刀就给砍了。
所以说，赌博有风险，入行需谨慎。
真正让赌博业如日中天的，还得说唐宋。像是流传千年而依旧被人使用的骰子，那就是唐人发明的赌具，可以说，拿起骰子，你已经与千年之前的大唐有了关系……
像是什么接龙、牌九、叶子戏，都是那个时代的“智慧”结晶。
唐代的小武就嗜赌，还让狄仁杰和张昌宗对赌。还有唐玄宗，杨贵妃等，传说骰子上有一点是红色的，就是唐玄宗要求点红的，所谓的“骰子饰以朱者”。
宋代更不用说了，人家扑买成风，其他朝代虽然好赌，好歹要点脸，一群人赌下也就是了，弄完回家睡觉去。可宋代，那可是专门出现了柜坊，而且一个地方几百个柜，不仅让百姓参加，连军队的人也忽悠进去……
这也就不能理解，宋代军队为了鼓舞士气，找老千先骗赌军士的钱，然后说，兄弟们抄家伙上，打赢了你们的债就免了……
现在，李景隆想出柜，不，是想设个柜坊，开个盘口了，只不过看他的样子，是想拉人入伙啊。
不过，貌似不合法啊……
