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风吹着清水塘中的水，水波轻轻荡至岸边，细碎的哗哗，成了沉寂之中唯一的声音。
李老三揉了揉眼睛，无法相信这一幕，于是伸手掐了一把，李九深吸了一口气，连忙打开李老三的手，狠狠地瞪着眼，那意思是说：
要掐掐你自己的大腿！
李九也懵了，郁震、匡愚这两位神医，两人是见过的，不说手到病除吧，却可以将病人症状说得清清楚楚，开药方更是信手捏来。
这两人都认为孩子没救了，就差说一句“准备后事”，结果一个年轻人，伸伸手，动动嘴，就把人救活了？
这哪里是神医，这是神仙啊。
唯有仙人，才能让人死而复生。
仙人降世！
“谢谢神仙，谢谢菩萨，谢谢……”
妇人拉着女孩，给朱允炆跪谢。
朱允炆揉了揉有些酸涩的手腕，左边看了看，右边看了看，疑惑地问道：“哪里有神仙？哪里有菩萨？为什么功劳是他们的，就是不谢我？”
妇人脸色一呆。
“谢谢大哥哥。”
女孩欢欢喊道。
“哈哈，这才对嘛。”
朱允炆灿然一笑，走到欢欢面前，俯身道：“记住了，日后可不敢到水边玩耍。”
“知道了。”
欢欢有些后怕地说道。
骆颜儿拿着手帕，轻轻点了点朱允炆眉头的汗水，目光中满是疑问，却也知道，这里不是问问题的地方。
郁震、匡愚两人大笑起来，孩子无碍，心情舒畅，两人齐刷刷地向朱允炆行礼，道：“小兄弟高才，有救人神技，不知可否讨教一二？”
朱允炆轻松地点了点头，道：“走吧，换个清净地方。”
人群自动让出一条道来，顾三审在一旁护卫，朱允炆、骆颜儿缓缓向前，郁震、匡愚捡起了木箱，跟了上去。
李老三深深看着朱允炆的背影，目光中满是震惊，走向女孩，仔细看了看，娃很好，没啥问题。
“老班头，你说他是不是神仙？”
李九咂巴着嘴问道。
李老三摇了摇头，道：“你没听他说吗？哪里有神仙，哪里有菩萨，真神仙，真菩萨会这样说话吗？”
李九郁闷地说道：“我也没见过真神仙、真菩萨啊。那些白帽子嚷嚷自己是菩萨，结果还不是被杀了……”
李老三的目光瞥见顾三审腰间的绣春刀，深吸了一口气，道：“这位，很可能是宫里当差的。”
“宫里的人？不会吧？”
李九惊讶起来。
李老三眯着眼，脸色变得严肃起来，道：“在十几年前，我见过锦衣卫的人，他们便是这样的刀！”
“这，这怎么可能？”
李九有些不安。
锦衣卫的大名谁不知道，虽然它消失多年，但留给百姓的阴影是难以磨灭的。
李老三似乎想到了什么，连忙看向四周，果然，在人群中走出了二十余人，每个人的脚步都矫健有力，腰间佩着的，是清一色绣春刀。
悄无声息，绣春在侧！
这样的待遇，除了帝王本人之外，谁有谁配得上？
李老三当过衙役，知道朝廷门道与规矩。
“这位官差，刚刚佩刀的汉子很是威武啊，似乎有点本事，不知道能不能打死老虎，我们怀远以前就有老虎……”
李老三走近一个衙役，平和地问道。
衙役听闻之后，顿时撇嘴道：“老虎算什么？他可是安全局……呸，老头，你套我话呢？”
李老三有些腿软，能配得上安全局如此保护的，整个大明，恐怕也只有一个人了。
通济门外，无名小茶楼。
匡愚、郁震坐了下来，看着门外不远处的年轻人，目光中有些急切。
顾三审低声禀告道：“皇上，匡愚乃是常熟名医，其父亲匡忠年老之后，他便接替父亲，成为了常熟惠民药局医士，医德医术皆是上品。只是那郁震颇有些危险，臣请在侧保护。”
“有何危险？他只是医生而已。”
朱允炆不解地问道。
顾三审摇了摇头，道：“皇上莫要看那郁震稍有富态，其体魄强劲，行动生风，臣看得出来，他臂力不凡，有武艺傍身。”
朱允炆有些意外，没想到一些中医会武术，并非是杜撰之言。
“无妨，他们二人既然是戴院使推荐，杨祭酒亲邀之人，如何都不会鲁莽，在外候着吧。”
朱允炆不容顾三审多说，带骆颜儿进入茶楼。
“两位还请担待，有事耽误了。”
朱允炆和气地坐了下来。
骆颜儿将倒置的茶杯分开，然后拿起茶壶倒茶。
匡愚接茶谢过之后，开口道：“且容我介绍一二，这位名为郁震，郁鼎文，昆山人氏，在下匡愚，匡希颜，常熟人氏。尚未请教小兄弟？”
朱允炆平和地看着两人，道：“我本是这京师之人，至于名姓，不提也罢。”
匡愚看了一眼郁震，郁震只含笑点头，问道：“我二人从医，便直言了，若有不妥之处，还请小兄弟海涵。”
“请说。”
朱允炆端起茶杯，却没有喝。
郁震将茶水一饮而尽，擦了擦嘴角的茶水，严肃地说道：“我二人从医也有一些年头，翻看过的医书典籍无数，但也从未见过如此神奇之法。那女童已无气息，断无生存之理，如何死而复生？这实乃是天地间奇闻，若不能解其中疑惑，我等寝食不安。”
匡愚连连点头。
女童刚上岸时还有一点气息，但在呕水之后，最后的气息也已断绝。
这一点上，自己绝不会有误。
坐在一旁的骆颜儿也好奇地看着朱允炆，朱允炆救人的一幕，她看得真切。
难道说这就是天子，身负逆天改命的手段？???.BiQuPai.Com
不对，他只是一个寻常的人，他也会生病，也需要太医，他也会伤痛疲倦。
朱允炆轻轻啜了一口茶水，抬头看向匡愚、郁震两人，道：“两位认为，心、肝、脾、肾、肺五脏，哪个最为重要？”
“自是心脏。”
匡愚毫不犹豫地回道。
《素问遗篇?本病论》记载：心为君主之官，神明出焉，神失守位。
《礼记》中也记载：总包万虑谓之心。
需要说明一点的是，古代中医学中，其存在着两个观点。
在明李时珍之前，无路是儒家，还是医者，其都有着一个普遍的观点，那就是心主神明说，即心脏是人思考的器官，是意识与神魂所在之地。
走神了，成语叫心不在焉，而不是脑不在焉，后来的阳明心学，它不叫阳明脑学，便是“心主神明说”的结果。
