是的，往生咒。
因为盂兰节诞生之初，就是佛教徒们为了应和中华文化，传播信仰，而对应中元节，也就是传统习俗中的鬼节而弄出来的法会。目的就是为了送随鬼门洞开而归来省亲的亡灵们回归冥府的法会，和尚念经是为了传播信仰，当然，也有帮亲友祈福的目的在内就是了。
要不然以古代人民的生活水准，又有哪个穷人有那个闲心来请和尚帮忙做法事？
所以就算是在古代，盂兰节也一般都只在富豪之家当中流行，平民们还是习惯老传统，找个十字路口，通过烧冥钱的方式来寄托哀思。
所以就该念往生咒，而不是其他什么乱七八糟的咒语。
自然，作为周围的住户，寺庙的信徒，他们也同样清楚往生咒的内容，加之喇叭传出的声音也算清晰，所以在放飞手中用以承托亲属亡灵的孔明灯上天，亦或者将写有相思之情的信件，信签投入到篝火中进行焚烧的同时，他们也不由得跟着石原樟的声音念诵起了往生咒的咒文。
因此渐渐的，整个公园中再无多余的声音响起，只剩下了石原樟还有信徒们的诵经之声存在。
让整个气氛显得很是神圣和肃穆。
不过往生咒到底是往生咒，既然名为咒，那它的长度就摆在那里，不过片刻，往生咒就被念诵完毕，而且是念诵了数遍，但事情却不能就这么停了呀，所以紧接着，石原樟又口舌一转，念诵起了与往生咒同为佛教十咒的大吉祥天女咒。
之后是七佛灭罪真言、观音灵感真言、药师灌顶真言、圣无量寿决定光明王陀罗尼、准提神咒、公德宝山神咒、消灾吉祥神咒、如意宝轮王陀罗尼这些虽然主要作用不是替亡灵消罪、祈福，助其转生，但也大体能够实现相同目的的咒语……
直到凑够半个小时的时间，石原樟才再次拿起木槌，敲响了旁边的金钵，接着金鸣之声，结束了本次的祈福颂咒的业务。
“休息十分钟，十分钟后，将继续由行止大师现场为大家讲经说法，开疑释惑。”石阪委员再次拿过话筒宣告道。
对，帮忙颂咒结束之后，还有讲法活动，毕竟今天的法会是无偿的，也就是说石原樟拿不到一分钱，自然，町委员会要在其他的地方帮忙给找补回来一些……
比如，让石原樟在颂咒结束之后，举办个宣法活动，借机在拉一波信徒什么的，从另一方面来补偿石原樟。
而这，也是为何很多和尚都爱参加这种由周边町委会和支持团体举办的活动的原因所在。
不仅仅是赚钱，还能得到很多意想不到但却又在情理之中的好处。
要不然各家寺庙里那些上杆子帮忙经营的居士都是哪来的？
真以为他们是退休无聊，以及想要在死后享受到打折的法事服务么？
虽然原因是这个，但如果不是寺庙宣传的好，法师表现的足够优秀让他们心动的话，名古屋寺庙那么多，他们又凭什么选择你荒子观音庙来挂单，而不是去其他的寺庙？
周围又不是没有其他的观音庙和佛庙存在。
就是通过像现在这般，一年一度的法会给培养出来的！
