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我很不习惯这种中英文混杂的说法，不过，这恰恰说明白了她这样一个“外表淑女、内心反叛”的女孩的内心世界：物欲横流之下的精神空虚寂寞。这就是她所有关于“流行”的话语背后面，唯一隐藏的真正本质。
她忽然有些生气：“你知道什么是摇滚吗，老古董先生？”我微微地笑了她的内心我了若指掌。我盯着她的眼睛说道：“摇滚就是一种心情，纯粹的心情！这种心情就是被打翻在地的感觉！因为被打翻在地，所以不再顾忌什么了！”
当时在做摇滚动作的她（我认为是在向我表达某种愤怒）立刻静默下来。“摇滚是什么，或者说，你们口中的cool究竟是什么？”我盯着她的眼睛，连珠般发问：“我告诉你，这就是”挑畔之道“，或者换言之，”暴力对抗一切“。
那些摇滚乐迷们不是有一句话吗？“做最残酷的音乐，干掉每一个人”更有一条广告说：“都在这了，该shock的都shock到了，如果你对摇滚情有独钟，我们的摇滚乐让你爽个够”
““你不喜欢摇滚，为什么懂得这样多，你又为什么这样讲？”她目光热切地望着我。我笑了一下，回避了某些问题，继续说道：“噪音是一种武器，而音乐，在最初的时候，帮助这武器的生成，将之驯化、仪式化，成为仪式化杀戮的一种拟象。
换言之，一部音乐史，就是噪音被容纳、转化、传播的历史。现在的所谓”时代酷儿“高唱的是”没有美“，这里的”美“，无非是指”传统的美“而言。
但归根结底，他们之所以如此放肆，是因为他们懂得：世界本来如此，而”粉饰“不过是无耻之尤。
世界并不畏惧新思想，它可以对任何新思想置若罔闻，但它无法对新体验置之不理。这个世界的全部历史。不过是一种“憎恶”
与另一种“憎恶”视线相碰的历史，或者说是竖起中指的“干瘦小儿”与抡起巴掌的“冷面保镖”对峙的历史。
“渐渐地，她的脸上明显出现了醉意她喝得太多了，她并不能喝酒，而前面的临桌上，几个中国大学生和两名非洲留学生的吵嚷也越来越响亮。
我隐隐约约听到我们的大学生指着一盘菜向黑人解释，这个盘子里的食品是“鸡”而“鸡”在中文里面又有“妓女”的含义，黑人听了几乎是狂笑起来。
并且放肆地把一名女大学生搂进了怀里。那名女大学生，显然是非常生气，因为黑人不住地用生硬的中文重覆着“鸡”这个单词。我很厌恶那两个黑人。
但看到和他们一起吃喝的两名中国大学生非但无动于衷，反而跟着黑人一起开心地笑，我感到一阵阵的厌恶，也就更加不愿意起身去多管闲事了。
这时候，她突然摇摇晃晃地站了起来，她跨过我的腿，向邻桌飘去她步履不稳，行动却非常迅速，我伸手都没能拉住她。
她来到那个搂住中国女孩大声叫嚷着鸡的黑人面前，伸手捏了捏他那颗黑得像是小煤球的鼻子，她示意他把女大学生放了。
因为女大学生几乎已经在屈辱地哭泣了，黑人抬头看了看她，傻傻地就把女大学生放开了，她一屁股就坐到了黑人的腿上，她坐得很重，黑人差一点就和椅子一起翻了。
不过待他坐稳以后，他又开心地笑了，他伸出他的黑手淫邪地向她的丰乳抓过去，可是还没有等到他实现目的、笑出声来，她已无情地在他的裤裆里面狠狠抓了一把，黑人于是怪叫起来，活像一只非洲的黑猩猩，她也就从他腿上挣脱出来，她向我走来，她快乐地笑了。
身后是黑人嗷嗷地鬼哭狼嚎，另一个黑人耸耸肩，而其中一名中国大学生居然跑过来拉住她，要她像那黑人道歉。我顿时火冒三丈，也不多说，跳起来。
一把扣住那大学生的手腕，他龇牙咧嘴地松开手，恶狠狠地抬起腿来向我小腹顶去，我冷笑一声，抓住他那只手腕，猛然一个背摔，只向我肩后一抖一甩，他整个人立即被凌空抛到我的身后，幸亏我牢牢捉住他的手腕，扶了他一下，否则这一下，他非四脚朝天不可。
不过我也不想就这么算了，我后退半步，用手肘在他胸口轻轻捣了一下，那个大学生立即像杀猪般惨叫起来。
不过，周围狂暴的音乐把这些尖声嘶嗥都掩盖住了，而且我们处在不引人注目的角落里面，所以竟没有人发现这里的异常。
