虽然他们并不高洁，但不高洁就该死吗？若是儒道只是杀戮，不行教化，将人三六九等分出来，那儒道的意义又是为何？
孔衷林不断的自我提问而后反问，身上却是开始有道则涌现，竟是开始悟道。
沈希与萧睿也是第一时间注意到这等情况，沈希不禁有些感慨，王仁明现如今生死不知，但孔衷林却再次悟道，当真是天意不绝儒门。
数月之后，孔衷林这才从悟道之中渐渐清醒过来，他此刻的身上产生了天翻地覆的变化。
孔衷林醒来之后，就开始问道，“王师可曾回来？”
萧睿闻言却是摇了摇头，数月的时间，王仁明未曾回来，其实已然说明了结果。
孔衷林闻言沉默了片刻，随后道，“现如今儒门需要重新振作，孟卿惑乱人心，怕是这达明域要出现问题，必须要尽快安稳下来。”
萧睿心中却有着担忧，现如今的儒门，就算是孔衷林悟道，怕是也很难再成了，孟卿分割儒门最大的并非破坏儒门大会，而是定义了修行浩然气之人的品性高洁。
他如此定义，日后有人再要投身儒门，却要顾虑，顾虑自身是否能够修出浩然气来，若修不出浩然气，只怕是要被人嘲笑，纵使不被人笑，自己怕是也有压力，会陷入自我怀疑之中。
这人心之事并非一两个渡劫就可以改变的。
萧睿将自己的忧虑说出来，并且补充道，“只怕此事并不易。”
孔衷林闻言，脱口而出，“儒道修行本就是不断提升自我的过程，有人可能练气便就有浩然正气，有人或许是金丹，元婴，甚至于合体。
人非圣贤，自是不能完美，但若是不敢直视缺陷，畏惧他人目光与言语，怕是终身无法进益。而且修出浩然之气就代表自身高洁如圣了？谁人敢言自己就是圣人？
浩然气有无只代表儒门修行的一种阶段，但并不意味着拥有浩然气就一定正确，似孟卿一般以浩然气为根本，傲然俯视众生，杀戮众生就是高洁？
假托圣人言，却行杀戮之事，这不正说明了浩然气并不代表一切，只是一种阶段吗？”
孔衷林悟道之始就已然思考过，而如今他将修行浩然气的打压下去，以孟卿为诋毁对象，言说浩然气并非什么高洁之物，如此，或可聚拢部分人心。
萧睿闻言眼中也是有了几分光彩，虽然有人或许不认可这等说辞，但总归是有了依托依据，如此一来，倒不至于完全崩散。
而此时，顾醉听着下方之人所说，轻笑道，“想不到，这儒门竟也有如此极端之人，那今后倒是不用理会，他们自己就会自相残杀。”
在顾醉身旁，一人问道，“主人，这儒家当真如此重要吗？还值得我们出动这般多的渡劫。”
顾醉只是道，“只不过防范于未然罢了，儒家行教化，在一定程度上可以安稳人心，让许多人披上一层虚伪的外衣，虽然内里可能不会认可，但行事却难免温和了许多，与我们想做的有违背之处。不过如今崛起，却也有几分运道，想来当初他也没想到吧。”
