于是腓特烈也开始兴致勃勃的打量着这座城市！由于他们现在还在城外，所以说他们能看到大量的乡村和麦田！
无数辛勤的农奴在田间拼命的耕耘！与升起的太阳构成了一幅美丽的画卷！
看久了，腓特烈自然也觉得索然无味然后他对着汉斯吐槽道：“这座城市看起来欣欣向荣的！但实际上已经到达他的极限了，远远赶不上柏林那种勃勃生机万物进化的样子，农奴制决定了这座城市的上限！要知道在勃兰登堡就没有任何的奴隶！”
“陛……藩候！您说的不错！”
汉斯听到腓特烈的话语深感认同的点了点头，毕竟汉斯也是农奴出身，后来跟随腓特烈二世出征之后立下了战功，才被废除了农奴的身份，所以说他当然知道底下的农奴生活水平是什么样子的。
这个时代可谈不上什么人权！只要领主愿意，他们无论有没有理由，他们都可以随意惩罚他们的农奴，而且理论上农奴不得拥有任何的财富！因为在本质上来说就是领主的财产，就连你种出来的粮食在某种意义上来说都是领主大人的。
农奴的职责很多，他们的工作周期似乎很短——三四个工作日，还有一些宗教假期，但农奴实际上在“休息日”被召去完成工作任务，是很常见的现象。
通常的任务包括磨面粉，榨酒，赶羊，耕地，照顾牲畜，为领主和他的家人做饭。当这项任务需要使用外部资源，如磨矿机或压酒机时，农奴必须自掏腰包向设备所有者支付费用。
当然，神圣罗马帝国皇帝统治下的地上天国，当然也会有农民，毕竟咱们也要彰显主的仁慈不是？
普通农民和农奴的主要区别，是领主责任的不同。农民普遍贫困，可以依靠较富裕的成员维持生计，但农奴在法律上有义务向领主支付租金、税款和其他费用。
具体细节取决于地区的不同。波希米亚人将农奴视为财产的一部分，并可以与土地一起转让，而俄罗斯农奴更类似于可以作为个人出售的奴隶。所以农奴的经济责任和义务，在很大程度上取决于农奴与土地的关系。
你以为这就是最惨的了？在神圣罗马帝国，农奴生病了，要么找人替他干活，要么带病干活，要么赔偿领主大人损失？刚才不是说农奴不得拥有财富吗，对的！没错！但是那只是理论上的，毕竟这些贵族老爷们还是知道的，要让马儿跑肯定要让马儿先吃草！
就比如说你是一个农奴，但是你手上有了足够的钱，你就可以让其他的农奴便成你的农奴！而且如果你被雇佣了，你还拿不到这钱，因为你的所有财产都是领主大人的！所以雇佣你的农奴就必须向领主大人支付！
所以说就这么扯淡的日子，是个人都会跑路，尤其自从勃兰登堡废除农奴制之后，天天有刁民成群结队的往勃兰登堡这边跑……
所以说腓特烈这次有预感，再次的突然召开的帝国议会就是针对他的……
