由于存在篝火强化这个特殊机制，又有死后复活可以兜底，于是越来越多的人开始加入传火者的团体。
他们中绝大多数都是在抽选中运气没有那么好的人，要么是强化属性的战斗性偏弱，要么是多个强力属性之间缺乏联动，是一套奇奇怪怪的技能组，所以指望通过篝火来弥平和天选之子们的差距。
对于这个发展，玉玲倒是并不感到意外，社会性是人类为了生存而总结出来的规律，在无尽的危险筛选过后，人类会选择退而求其次，放下成见，放下许多原本不可能放下的底线，团体的出现就一定是必然的。
然后是第二种情景。
有一些人虽然知晓死后可以复活，但依旧没有改变这些人怕死的本性，因为他们惧怕的不是死亡，而是惨死。是死前眼睁睁看着自己的躯体被怪物蹂躏的恐惧，是神经中烙印下的惨烈痛楚。
即便复活过来，也并不会让前一刻的惨痛消失不见。
于是这些人选择了停留在城下镇，他们为了让自己具有价值，开始对城镇内的废弃物品进行拾荒，抽到了制造业强化属性的人，和原本就是从事生产工作的人组合到了一起，人们称呼他们拾荒之人，这些人为了发挥自身的价值，开始纷纷建立城下镇里的补给岗，对废品进行再利用和再生产，修理受损的武器和用具。
这是前两种，属于人类对于生活适应性的发展，而接下来听到的情景，就让玉玲有些反感了。
如果说传火者和拾荒之人在一定程度上维持了这里的秩序，那么在秩序的缝隙之间，便是阴影遮盖住的不齿了。
第三种情景是一些小的地头蛇，他们不与大的势力相抗，甚至可以说顺从和谄媚，却也不会放过落单的独狼，这些人看中了灵魂的特性——携带灵魂的人一旦死亡，那么体内的灵魂会飘散而出。
于是他们往往潜伏在暗处，静待合适的时机，追求一击致命，而目标自然不是怪物，而是那些刚刚将怪物清光，身心俱疲的开拓者们，意图夺取他们的胜利果实。
只要受害者不知道是谁所为，哪怕复活了，结果也往往是不了了之。
对这些小角色烦不胜烦的传火者也组织过围剿和清理，甚至收监过一些成员，但死而复生就像生生不息的野草，烧不尽，灭不完，就算把他们都杀光，也只会在下一次复活后招来更加严厉的报复和针对。
于是，这些人在末世里学到的规矩，重新在这里生根发芽，重新洗牌。
大不了就是一个死，而死不过是一时之痛。
双手沾染过鲜血的小团体们，开始一个一个解放本性，嗜血、暴力、贪婪、情欲开始像病毒一样弥漫在城下镇里。
原本存在于教科书里的中世纪黑暗，就像这些凭空出现的中世纪城寨一样，重现于世。
