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东玄宗的内门与外门，并不来自门规的规定，而是多年发展自然形成的一个局面。
最初的东玄宗，仅仅只占据了海岛东侧的几座山头，随着宗门发展、门人渐多，活动的区域自然也就逐渐扩大。
一些人宗门中的老人或是念旧、或是懒散，不愿离开原本的居住环境，也不乐意再去开辟新的洞府住所，于是便有了内外的区别。
内门与外门之间并没有明确的界线，也不禁止出入往来。只是内门中一些人道行更加高深，往往会在洞府周边设置一些法阵禁制，避免被闲人打扰清修。
这些法阵禁制哪怕不是为了抗御杀敌，也都存在着一定的危险性。之前便有发生外门弟子误入其中、无人理会搭救而被活活困死的惨剧。
于是渐渐的，内门与外门之间便产生了距离与隔阂。外门众弟子若不得师长传唤，不敢随意的进入内门区域内行走。
徐逸自小便生活在东玄宗内门，对此区域内存在的法阵禁制也算了如指掌。但即便是他，出入行走也要小心谨慎。
说不定哪位师长灵光乍现或是心血来潮，随手更改一下洞府周边的法阵禁制，若是无意中触发，就会造成不小的麻烦。
“柳师叔这金罡阵，似乎又增添了几分变化杀机……”
看着来时平平无奇、返回却凭添几分肃杀的山谷，徐逸有些苦恼的挠了挠头，只觉得宗门改革任重道远：“这些老货醉心修行，执迷术法的推演，根本就不理会给人增添的麻烦，好好一个宗门领地被糟蹋得危机四伏。之前提议宗门提供物料、人工，为他们统一布置洞府法阵，一个个都置若罔闻！”
正如竺凤清所言，外门人事虽然繁琐，但只要肯用心，还会见到一些改变成效。
但内门的情况要复杂得多，内门所生活的多是资历深厚的宗门老人，道法高深与否暂且不说，各自都已经习惯了原本的宗门氛围，对于一个后辈弟子骤加管束自是心生抵触。
脾气好一些的还只作冷眼旁观，差一些的那就公然违背乃至于反抗，所谓的门规对他们不成半点震慑。
徐逸折腾了两年多的时间，给内门带来的改变微乎其微，偶尔一些面子上的事务，大家还会给宗主商道升和长老徐临止一个面子敷衍一下，但多数时候仍然是各行其是，没有丝毫要适应改变的意思。
徐逸骑着小驴绕过山谷，多走了几里山路，这才回到了之前纠纷中险些被拆掉的内门执事堂。
在徐逸的改革计划中，整个东玄宗被分作内五堂、外三堂。
外三堂分别是庶务、酬勤和传法堂，因为师姐竺凤清不遗余力的勤劳支持，加上外门众弟子对改革也并不抵触，外三堂已经能够勉强维持运转。
内五堂分别是宗法堂、供奉堂、执事堂、符箓堂与营缮堂，在徐逸的构想中，诸堂各司其职，能够有条不紊的管理宗门各项事务的运作。
但事实上，因为众长老与内门弟子们对此的冷漠与抵触，内门各堂仍只存在于构想，基本的人事构架都还没有搭建起来，能够发挥出的职能也着实有限。
这当中，宗法堂的职能应该是祭祀先灵、掌管门人名籍牒谱与宗门律令法规的颁布，算是整个东玄宗的根本。
但尽管有着宗主商道升亲自领衔，宗法堂成立两年多时间以来，也仅仅只举行了几次对玄元道祖和祖师易玄之的祭祀道礼，所整理出的门人牒谱尚不足东玄宗现有门人的三分之一，而且大半都还是入门不久的外门弟子。
至于供奉堂，眼下则只具有为诸长老进奉灵材器具、瓜果时蔬的功能，至于说内门纳新、为长老选送亲传的职能，则就彻底被无视。
执事堂可以比作中州俗世皇朝的政事堂，负责宗门内外大事小情的具体执行，也是徐逸最用心的一个堂，人事与功能倒还算是比较完善。起码宗门长老们日常有什么烦恼，已经习惯来执事堂吩咐求助。
“师兄，你回来啦！”
徐逸刚刚在执事堂前停下、收起灰驴，便有一个青袍少年快步从厅堂内迎出，远远的便拱手作礼。
少年看起来比徐逸更多几分稚气，实际年龄也小了几个月，样子倒也俊秀，只是束成道髻的头发已经灰白掺杂，使得整个人透出一股暮气沧桑。
“辛苦你了，连城。”
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