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直到很久以后，我再次与肖麟重逢，才终于知道了当初我们碰见的这长鼻子红脸怪的名字。原来，它叫做天狗，是日本的一种神话鬼怪。
肖麟告诉我，其实在很早以前，中国的传说中也有天狗这个怪物。我们最经常提起的，就是“天狗吃月亮”，因为那时的人们，认为天狗是月食的罪魁祸首。
不过在文献记载中，天狗的第一次出现，却是在《山海经·西山经》中。
原文是这样说的：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
所以所谓的天狗，有可能就只是长着白色脑袋的猫而已，而且可以避凶的特质，也和猫有所相似。只是随着时间的推移，不知怎么的，它竟然就变成了吃月亮的凶兽。
而日本的天狗，传言便是从中国带入的。
不过传说都是人们口口相传，免不了越说越离谱。加上当时日本人很少看见西方人，样貌上的差异让他们感到恐惧，所以才把大鼻子、红脸颊、身材高大这些因素整合到一起，配上中国传说，创造了他们自己的“本土怪兽”。
至于我们当时所碰见的八扇门，的确就是奇门遁甲术中典型的“八门”。
说白了，这八门也是种阵法，只不过这个阵法可大可小，又可以随着地域时间的不同而自行变化，所以是非常厉害的。
简单来说，这八门分别是指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。其中，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，不好也不坏。
但是所有的事情都不是固定的，八门究竟怎么运用，还得看场上的局势和当时的情况。所以古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避；吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
举个例子，就好比伤门，代表的是疾病刑伤的意思，为凶门。如果是正常的出行、经商等等，当然会遇到灾难，但是如果你去捕猎、索债甚至是赌博，说不定就会有奇效。而生门呢，看着是最吉利，诸事都顺，但如果是办丧事，反而会有不利。
所以，八门绝不仅仅是其字面上的意义，这样神奇奥妙的东西，日本人更是学得一知半解了。
不过在当时，这一知半解的奇门遁甲之术，就已经够让我和大头头疼了。
我俩绕着场子走了一圈又一圈，就连大头都开始觉得这些图案上的红脸怪有着细微的差别，但是他和我一样，真要说，又说不出来。
没办法，我们只能又多绕了一圈，把门上每一个花纹都细细地看了一遍。无奈，这门和门之间的距离实在太远，无论我们怎么记住画上的细节，在跑到第二扇跟前的时候，也已经忘得差不多了。
我和大头就这么折腾了半天，那种每一幅画都不一样的感觉越来越强烈，但是依然找不到头绪。
大头有些不耐烦，一把抢过我手上唯一的手电筒，啪的一声直接打亮，往其中一个门里照了照。他冷哼一声，很干脆地说道：“这么大的地方，又不能拼在一起比较，咱俩肯定是看不出什么差别了。不过，就算被我们知道有哪里不一样，那又能怎么样呢？要我说，咱不如随便进去一个得了！”
我忙拦住他：“那可不行！我记得我阿爹说过，这东西非同小可，进去了说不定就出不来了。他还说……哎呀，我真的想不起来了。最近几年我都是随着师父学佛法，小时候阿爹给我说的事情，我早忘光了。”
大头不由翻了个白眼：“你看看你，自己都说忘光了，那还说啥？再说了，这不一定就是你说的阵法，小日本能懂那么多？他们不就是偷学了我们一些东西嘛！”
我皱皱眉，其实很想告诉大头，就仅仅是门口的那个传送阵，就足以表明这日本军的基地不平凡了。而且我仍然记得他们写在墙上的那令人匪夷所思的第六种元素，按他们的画法，那玩意儿可以克制五行。
