第一百二十六章 道宝

当初一劫，原本的九件混元道宝，顿时少了五件，这可是自太元界诞生之始，也从未发生过的事，也正是这一次会元更迭，使得混元道宝如何生得，成为广为所知的事情。

这先天混元道宝，算上最初诞生的九件，其共有五种诞生方式：

其一，乃是诸天万界初成，借由引动时光长河的太初神光，随机选中的九条天地大道，进而具体显化而出。

如这太元界中，盘古斧、祖巫轮、东皇钟以及十二道莲金台等一系列上古至宝，便是如此而来。

其皆是天成之物，第一任拥有者，亦是大道伴生之灵，最次都有准圣境界。

但这些持有者，要么很快便超脱于世间，将这些混元道宝留于自身所属的灵族，要么与混元道宝共同湮灭于最初的会元大劫之中，要么便在超脱之时，将混元道宝重归天地之间，为后来者留下机会。

混元道宝诞生方法其二，乃是空位出现之后，由原先本就接近顶峰的先天道宝升华而来。

如河图洛书、神农鼎便是这一类晋升而来的混元道宝。

其中河图洛书晋升时间很早，乃是巫妖大劫后，伏羲圣皇伺机而动，将河图洛书一举推上混元道宝之位，使得人族真正意义上拥有了属于自身的先天混元道宝。

而神农鼎则稍晚，乃是神农圣皇，在道门三清的混元道宝破裂后，未保人族气运不跌，才不得已而为之，将之推上混元道宝之位的。

其三，乃是圣人飞升后，其将混元道宝重化天地之间，自有一份机缘，隐于天地大道之中，在又一圣人出世后，便有一定命数，从符合自身的大道之中，与混元道宝心生呼应，将之唤出，令其重现世间。

道门三清圣人，不论太极图、诛仙四剑亦或是盘古幡，皆是如此所得。

其四，则是混元道宝或是因为重归天地，或是因为大劫破碎，总之便是留出空位后，有大修登临圣人之位，以己身之道，炼就天地至强法宝，即是先天混元道宝。

女娲圣皇的五色天石，以及近来最富盛名的玄汉圣人，其本名道宝，永意汉书，便是如此得来。

其五，情况稍有特殊，乃是异界来物。

这并非是指太虚一类的天外造物，而是来自诸天万界其它界域的高位法宝。

没错，这诸天万界当然也是有圣人以及先天混元道宝存在的，可能名称与太元界不同，但是境界修为，绝对不会弱。

太元界因为位置特殊，所以一直有诸天万界修士，不惜跨越无垠太虚，也要来到此处万界正中，体会最原始的太初神光气息。

虽然大多异界修士，只是交流论道后，便会返回自身界域之中，但这数十万年的时间，总会有例外。

而上次会元大劫，恰好是另外一界的大劫降临，致使另外一界留下唯一一位圣人，携带一混元道宝，来到此间天地，以混元道宝将道意化入太元界天地之中，相助稳定太元界。

因此，其法宝入得混元，并且其自身也留得圣人之位，并以此为由，为其原本天地的各方灵族谋得一方生存之地。

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