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“申公豹何在。”
“申公豹在此。”
“今奉高天德道苍穹仁圣大帝法旨，有散修申公豹义投道界，有机智，善于言辞，道法高深。故****命申公豹为道界中央政府外交部部长，兼道界参谋本部参谋，受上将军衔，钦此。”申公豹也算是万花丛中一点红了，在满是截教弟子的封神大会中，他还能以散修的身份挤进来，当真是不容易。
申公豹是张辰特意交代灵宝给弄来的，对于这个早封神榜一百回里面要露脸八十回的强悍人物，张辰表示很关注。
申公豹的一生就是一个大写的悲剧，由豹子修炼成人形，就因为晚了一步，屈居于姜子牙做了师弟。加之阐教多是人族修真者，而且阐教上上下下都是民族主义者，所以一直饱受排挤，终于在忍无可忍的情况下，申公豹反出了阐教。接下来的事情就耳熟能详了，凭着一句道友留步，硬生生的将截教的二代弟子坑了个精光。
在华夏国的论坛上，还有人推测说申公豹其实就是阐教派入到截教的卧底，回想申公豹在截教混的风生水起，张辰很果断的就相信了。
不过灵宝的一句话就将这个质疑给推翻了，为什么到最后申公豹还是死了，而且封神就分了一个小小的东海分水将军。张辰哑口无言，要是申公豹真的是卧底，那么为什么到封神之战快结束的时候还是死了，封神也是封了不入流的东海分水将军，这就是最有利的证据。反正张辰是不会相信申公豹是为了阐教可以忍气吞声，甘愿吃下一切苦果的那种人。
出于对申公豹外交能力的欣赏，张辰就问了一句，能不能将申公豹给弄过来。灵宝满口就答应了，在灵宝看来这就是小意思。于是才有了申公豹被册封为外交部部长的戏码。
至此道界第一次封神就此结束，截教也融进了道界之中。
这一回封神，一共分了有，道界中央军司令兼国防部部长金灵圣母、财政部部长赵公明、文化部部长赵云霄、文化部左副部长赵琼霄、文化部右副部长赵碧霄、外交部部长申公豹、监察部部长闻仲、水利部部长余元、文化部部长比干、卫生部部长吕岳、共计是十部门，总算是是将道界中央政府的架子给搭了起来。
接下来要做的就是将这十个部门尽快的完善起来，那样的话道界中央政府就算是真真正正的运作起来了。不说发展壮大道界，至少道界的基本秩序应该不会在出现什么动荡了。
不过张辰也没有将所有的部门都交给截教，空着的还有像是科学技术部、公安部、安全部、民政部、司法部、建设部、交通部、信息产业部、农业部等不少重要的部门，不是张辰不想交，而是灵宝不允许。
一开始灵宝就只是将张辰当做一个合作对象而已，一个可以用来安置自己截教门下弟子的合作对象。如果这期间，张辰敢表现出对截教的敌意的话，灵宝真心不介意教张辰怎么好好做人。
但是，经过三天的相处下来，灵宝就改变了一开始的观念，转而决定倾尽全力支持张辰。
灵宝之所以有这一百八十度的转变，盖因为张辰在喝醉酒之后，提出来的国家的概念和新宗教改革。
在知道这个修真世界没有国家这个概念的时候，张辰的下巴都惊掉了。虽说这里是修真世界，但是道国家存在，必定是有这它存在的道理的。
经过在人界为期半年多细心的观察之后，张辰得出了一个大胆的猜想。并不是这个修真世界没有国家这个概念，而是整个修真世界都在朝着通向国家这个体制的大路上前进。
家族、门派的本质其实就是一个个小的部落，而几个势力的联合在一起，就是一个个部落联盟。也就是说，人界的虽然文化、经济、卫生都已经进入到了华夏国古代中期的水平，但是政治体制依旧停留在华夏国三皇五帝时期。
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阻碍政治体制进步的就是修真者。修真者个体实力强大，独来独往，做事随心所欲，就是所有体制的践踏者和破坏人。
人界的情况可以说是乱的一塌糊涂，五大上界的情况就要好得多了，但也仅仅是是好得多而已。不论是自以为代表正义的仙佛两界，还是被丑化的妖魔两界，乃至于保持中立态度的冥界，其政治体制依旧是停留在华夏国的封建主义社会，而且也只是进入到了封建主义社会，五大上界依旧没有国家形成。
听起来很不可思议，对不对，但这就是事实。
国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。具有一定的地理区域管理范围，固定的社会人群，拥有完整的政府管理机构、军队、独立的元首。国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。
很难以理解对不对，说直白一点，就是想要成立一个国家就要有地盘，有文化，有军队等暴力机关，政府等行政机关、法院等审判机关、还要一个元首等等很多的条件。
有些是五大上界有的，有些是五大上界没有的，还有些是五大上界有但是不完善的。不论如何，总归它们都在以国家为目的地而前进。张辰想做的就是凭借自己在地球上的见识，直接一步到终点。
林林总总，含含糊糊的张辰乱几把讲了一大堆，所以说酒就不是一个好东西，第二天醒来，张辰总发觉灵宝看自己的眼神有些怪异。
话题有偏了，板正。
道界的庆功会开始了，点兵台上一片热闹的海洋。与此同时，仙界的凌霄宝殿之内寂静的就和冥界的天子宫没有多大区别了。
