于是他得出结论，神，无法拯救世界。
但这条公式之中，一直有个令他感到不安的缺点，那就是关于【神】这一个体能力的具体数值。
纳齐森科鲁兹无法观测神，而他又做不到像那些可怜又无知的人们那样，去无条件的相信，神会解决一切。
他获取了知识，便也要承受知识带来的诅咒，为此他不惜走上一条与友人决裂，只求自身超脱而拯救一切的不归路。
纳齐森科鲁兹一生的经历十分特殊，他的幼年及童年，生活在前代水神厄歌莉娅时期，他的青年时期，则成长在前代水神陨落，世界陷入黑暗的时期。
也正因此，他深知神并非无所不能，神的能力也有上限，而在他的计算中，哪怕这个数值抵达上限，仍不足以拯救一切。
这是一个狂妄到不切实际的想法，一个凡人，妄自揣测神威也就算了，偏偏他最后的结论是，神能力不足。
也正因此，纳齐森科鲁兹一直渴求一个求证的机会，这并非代表他对自己的选择心存疑虑，只是单纯为了严谨而求证。
他本人清晰的明白，如果按照世界式的计算，神的能力哪怕放大几十倍，仍旧不足以拯救一切。
可即便如此，他还是认为，精确修正【神】的具体数值是有价值的，甚至这或许能影响到他五百年后的救世。
只是现在的问题是，他该如何接触眼前这个忽然出现的未知灵魂。
“属实有趣，记忆，灵魂，愿望，人格，四种特殊的力量锁定了他的精神本体……”
经过细致的观察，纳齐森科鲁兹发现胡闹比他想的还要更加有趣与特殊。
他曾探寻过前人的研究，曾经的古人将人的精神分为四个并立的部分，即人格、记忆、灵魂、愿望，这四个部分共同组成了一个人的精神。
但后来，他的研究不止步于枫丹后，纳齐森科鲁兹接触到了古老璃月的某些理念，在璃月对人的精神划分中，灵魂处于最高地位。
为何会出现这种差异，他认为或许根源在于枫丹人的与众不同上。
他知道一个世人皆不知晓的秘密，那便是枫丹人并非真正的人类，而是前代水神利用原始胎海与纯水精灵融合后，创造的类人。
纳齐森科鲁兹推测，正是这种差异，所以才导致了枫丹前人对精神的研究与璃月古人的研究有所不同。
枫丹人在成为人之前，他们的前身纯水精灵，本质上都只是单纯的意识聚合体。
所以对他们来说，从集体意识中分离，获取肉体后，才有了逐步诞生人格、记忆、灵魂、愿望的基础。
其他国度的人类则不同，作为真正的人类，他们生而拥有真正的肉体与独立的灵魂，不管人格还是记忆，这些不过是基于独立灵魂的延伸而已。
可眼前之人，他分明是一个完整的灵魂，这意味着其并非枫丹人。
可他的灵魂却被分割了，这种分割既是束缚又是馈赠。
“神希望获得酬答，于是赠送给他花，而非太阳或土地。”
纳齐森科鲁兹很快明悉了这些力量的本质，同时也明白该如何处理。
他之前说了，有四股力量缠绕在他的灵魂上，但还有一股更为特殊的力量，它并非花朵而是土地。
无条件接受索取，无私提供养分的土地。
这份力量没有任何约束，只是平稳的为这个灵魂提供着保护和力量，而阻止他接触这个灵魂的，也正是这股力量。
所以他只需证明，自己是无害而友善的，这股力量自然不会再阻止他。
明白这一切后，纳齐森科鲁兹利用自己对原始胎海的部分掌控之力，将最纯粹的生命之源灌输入那个灵魂之中。
这一行为果然获得了那股金色力量的认可，而随着他的灌输，胡闹的灵魂也逐渐苏醒归来。
