如果说文字是文明的根，那么历法就是文明存在之基。
只是对于现在还处于原始时代的风衮诸部，还有在场的诸巫而言，定立一个完善的历法尚且还言之过早。
而让族人们知晓时序，定下这一历法雏形之理，却是正合此时的人族。
“时序非日与祀，其应包落星辰周转，天地万象变化。”风羲悠悠开口，为诸巫解说道，
“凡你等寻常所见，寒热之变，草木枯荣，乃至风雨雷电，此间种种，皆有其序，应是在这时序之中。”
“知其时序，方可助我等通达天地万象之变化。”
“为族人解说这大荒天地。”
……
随着风羲娓娓道来，诸巫心神震动的同时，也渐渐明了了这“时序”到底为何物。
“敢问大羲，如何定这时序？”
只听一直未曾出声的女巢突然开口问道，在风羲为他们解说时序的时候，她便隐隐有感，这时序对部落的族人非常重要。
女巢在诸巫之中最老，日所经历的诸事劫难也最多。
在未至风衮之地前，她便已经是部落的首领，深知定立这天时之序，对一个部落来说意味着什么。
以往的每一祀，仅是寒热交替间，她的部落便有不少人为提前准备，身死在这时序变化之中。
她已经迫不及待的想要知道，到底如何定立这时序。
“盖日升月落，星辰周转，天地万象之变，无非在那阴阳五行轮转之间。”风羲微作沉吟之后，只听他回答道，
“欲定时序，却是当以阴阳为衡，五行为理！”
阴阳？五行？
诸巫眼中闪过一丝迷茫之色。
“阴阳，日月也！”风羲微微一笑，
“日为阳，月为阴，一日之升落，便是那阴阳轮转之变。”
“辰星以日月为首，转动周天，是以阴阳周天轮转之基！”
诸巫闻言若有所思。
“至于五行者，为木火土金水。”
“木主生，天地之生发。”
“火主长，自然之长盛。”
“土主化，万物可皆成。”
“金主收，诸相没于此。”
“水主藏，隐众生之灵。”
“其自木而始，自水而终。”
“可解一祀万象之变。”
“……”
“五行分定一祀之变化，生、长、化、收、藏，我将其谓之季！”
“五行者，亦是五季也！”
“故周天三百六十之数，当分五季，每季计七十二数。”
“季有阴阳，可于其中再立十相，每相计三十六数！”
