行走历史神话:从吕洞宾开始

一四五章 黑暗中的百花

二度灾变之时,那恐怖复苏之际,不独与万灵苍生带来巨大的损失,连邪物、灾兽亦未能幸免。

说到底,对于那恐怖源头来讲,邪物也罢、灾兽也好,都不过是祂无意间的造就。

祂散佚出来的力量创造邪物、腐化了灾兽。

对祂来说,这不值一提。就像人在走路的时候,掀起的空气中的灰尘那样,微不足道。

因此祂的力量展现出来的时候,是无差别的,并不会因为邪物和灾兽是祂的力量造化,而怜惜它们。

所以邪物和灾兽在那一瞬间也遭到重创。只不过因为力量的相性问题,比起万物苍生,邪物和灾兽的承受力更强一些罢了。

对于邪物和灾兽而言,它们也不会因此而怨愤——实际上,它们只是恐怖源泉的力量的无意识延申而已,是一种微不足道的工具。

灾后十余年,邪物和灾兽也多蛰伏下来。不像当初环伺有巢氏那样,时时刻刻盯着生灵。

至少规模要小的多。

而且强横的灾兽似乎都不见了踪影,不知道藏在什么地方舔舐伤口。

对于大多数的万灵苍生而言,灾兽只有害而无益。但对于走上魔道路数的,有害亦有益。

比起寻常的邪物而言,灾兽灵智尚存。大多数的邪物,都仿佛没有灵智,只有应促使它们诞生的那种邪祟力量的本能——杀死一切生灵的本能。

寻常的邪物,意识混沌、混乱,几乎不具备自我。只本能的释放邪祟力量、侵染一切与邪祟无关的东西,遵循恐怖源头要将大道重归亘古的意愿。

而灾兽拥有自我。

这些灾兽,在恐怖灾难爆发之前,原本就是这天地间的灾兽。譬如毕方,只要毕方出现的地方,便一定会有火灾;比如朱厌,只要有朱厌的地方,就会爆发纷争。

在被邪祟侵蚀之后,灾兽变得更加恐怖。但祂们并未失去灵智,只是更狂暴、凶狠。

称的上灾兽的,至少都有比及大罗的本质。譬如最强横的,浑沌、穷奇这些,更是一跃拥有先天道君级数的本质。

这对魔道路数的修行者而言,有着巨大的诱惑。

若能捕捉、降伏灾兽,便能更进一步接近恐怖源头,并且有可能从灾兽身上得到保持灵智的奥秘,从而为以魔制魔的路数,奠定条件。

玄已悄无声息的踏足了先天大道——魔道路数的先天道君。

走到这一步,玄便必须要更深入邪祟,想尽办法去接触恐怖的源头。只有灾兽可以提供相对安全的台阶。

魔道的最终目的,便是透析恐怖源头,找到祂的破绽,并以祂本身的力量控制住祂。这就是以魔制魔。

无论如何,都要接触那恐怖的源头。不接触,便无法透析,无法透析,何谈以魔制魔?

而距离恐怖源头越近,便越危险。

这是毋庸置疑的。

可能在什么时候,一个恍惚,便彻底失去自我,成为那恐怖源头的一个延申,彻底屈从于祂。

其实危机两个字,正好分开来,危险之中往往蕴含着某些机遇。

魔道路数的开辟是一个,在这灾难之中,黑暗的掩盖之下,其实有许多生灵都想走出不一样的路。

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