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道统这种东西,类似于立言。
存在有一种因果关系——‘你学了我的功法,便是我这个道统的一份子’。并不是说一定要建立一个教派或者势力、取一个什么宗什么祖的称号。
那没有必要。
陆恒对这玩意儿理解很深。古来的许多教派,往往并非某个道统的开创者亲手建立的,而是后来人学了道统源头的法门,打着祖师的旗号,为了满足某些方面的需求——为了名利权力、为了方便传道,建立起来的势力。
佛教不是释迦牟尼建立的,是学了他的法、认可他的道的徒子徒孙建立的;道教不是老君建立的,是张道陵;便连儒教,也不是孔子建立的,建立者也是他的徒子徒孙。
陆恒同样不需要建立一个什么教、什么宗。没有那个必要,东西传出去足以。至于教派、势力,自然有后来者,打着他的旗号,予以建立。
不需劳那个心,不需费那个神。
道统,并不直接等于势力。教派,不能完全代表道统。
他所学所会的法门,都归于自己的道统之中,自然是要传出去的。对于修为还差点恢复到心相,却已琢磨着证道金仙的陆恒来说,法门已经不那么重要。
不需要遮遮掩掩,不必吝啬。
难道怕人学了他的法,超越他?
到了这样的境界,这种想法是极其狭隘而且无用的。
所谓学我者生、类我者死。在陆恒的既有框架里,没有人能超越他。只有推陈出新,在他的框架里弄出些新东西来,别出枢机、跳脱藩篱,才有可能达到他的境界。
而这,对于一个道统的开创者来说,不但不是坏事,反而是一件天大的好事。
每一个人,都有自己的局限性。如果后来者能够在自己的框架里推陈出新,跳出藩篱,对于开创者来说,是一个极好的借鉴和印证。
你可能会赚,但我永远不亏。
都特么琢磨着证道金仙了,还抠着法门不放,这不是沙比呢么!不走出这一步,怎么证道金仙?
尤其是基础的法门,传的越广越好。
看看少林寺,动不动天下武功出少林——明明不是这么回事。为什么?就是因为少林的基础功夫,传的最广。
影响到了芸芸众生,使越来越多的人认可这个说法。
金仙的真灵不灭,要求之一的道统不灭,道统传的越广,越为人所认可,自然越好。
偷偷摸摸的传,哪儿比得上光明正大的传?
而光明正大的传,有什么,比得上国家机器?
这就是陆恒连番改口的缘由。
徐丽不禁吃了一惊:“饕餮功...这么厉害,要上交?”
法门就在她脑子里,蕴含些什么奥秘,她了然于心——只需要在饮食方面达到一定的标准,便可在短时间内,使一个普通人的身体素质达成人类极限!
她这会儿已经琢磨过来——按照如今的经济水平,家庭年收入达到十万块的,可以不太费力的供应出一个修炼饕餮功的——三到五年内,将身体素质推进到人体极限。
这种算是基础水准,一年花在饮食上的金钱不超过五万足矣。
如果不计成本,花几十万、几百万,专挑好的吃,一年就能把身体素质推进到人体极限。
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