宇普西隆用他的金属细棒在凝固的沙面上划动，刻画出一列列火柴棍似的小人。
“‘卸甲弃盔，脱至虚无’。如果这个仪式完成，被它们关在体内的活物也会一并被消解掉。本来我是想借它们带我进入河道，然后在半途中设法溜掉的，结果……唔，怎么说，好像有点小看了白塔的水平，被困住以后就怎么都出不来了。我明明有记过解开生甲叶的咒语，结果好像完全背错了哈哈哈哈哈，差点就被一起消灭掉了哇！正愁没有办法脱困呢，幸好周雨先生你把那个矮星客小姑娘带来了。实在是太感谢了！因为生甲叶被设计成一种很简单的比大小的模式，在面临更大的威胁的时候，会把体内关住的东西放出来，再去把新的威胁关起来。所以只要那个矮星客小姑娘狠狠地揍它们一顿，我也就能脱困了。”
他兴高采烈地在那排火柴棍士兵的头顶作画，添上两个更加矮小的人。其中一个的脑袋后添了好几条长线，另一个的脚上则围满放射状的线条。罗彬瀚揣摩了几秒，怀疑那是“光脚”的意思。他赶紧对宇普西隆说：“咱讲话就讲话，配图就不必了吧？”
“诶？不好吗？这样子比较形象吧？像我们老家上课的时候，影像资料可是必不可少的。我还被学长夸奖过有艺术天赋呢。‘宇普西隆，如果你再用画图的方式做训练记录的话，就连总教官都会忍不住嚎啕痛哭的’——我可是有这般情感渲染力的绘画天才呢！啊，这样自夸好像不太合适。总之请一边欣赏我的创作，一边来解决现在的这个谜题吧。”
宇普西隆边说边画。在这短短几句话的时间里，他的创作内容已经叫罗彬瀚一点也看不懂了：许多四脚的火柴棍人，几根流动的线条和斑点，还有一个端正的三角形。
罗彬瀚肃然起敬地问：“这是《四脚兽在埃及星夜下》吗？”
“是一个梦幻界的传说哦。关于协律彩虹国中的有翼者和有角者，在来到梦幻界以前，他们存在着如今已经无法再记起来的祖先。关于那些先祖们的成就和荣耀，几乎一点都找不出来了，剩下的就只是一点点包装成神话形态的历史记录……那个消逝的文明，不相信爱欲与偏见的存在，不理解战争与贪婪的意义，甚至语言中从未有过欺骗的概念。虽然崇尚‘仁慈’与‘友谊’，但却完全依靠纯粹的理性指导生活，依靠责任感和道德构建家庭，从上到下，全都真诚地向往着崇高完美的理式……实在令人向往呢，那个没有任何污点之处，永恒的和谐的马群。因为我有着同样追求理式的先祖们，所以也很难不对那个文明产生钦佩和共鸣。至于那个文明的名字，被研究它的后代翻译为‘慧骃’。也真是个既动听又清楚的好名字呢——可是话说回来，邦邦先生，你到底是怎么从怨河里出来的呢？”
“什么？”邦邦结结巴巴地说。
“啊，是我问得太突然了。抱歉，因为我这个人的思路一向是比较跳跃的，很容易把八竿子打不着的事情联想到一起。那么我换个问法吧，在邦邦先生的故乡，有那种非常典型的三角选择笑话吗？就是说，告诉你三种美德，但这三个东西不能共存，只能选其中两个之类的。像我的老家就有这种笑话，我想想啊……光线技好的战士一定没法过知能测试，通过知能测试的战士一定放不出正常光线，光线好又通过知能测试的全都会被披上蓝色殖装送进科技部加班。”
宇普西隆自顾自地大笑起来。
“哎呀，不好意思，每次说到这个就忍不住要笑了哈哈哈！不过这个外人大概很难懂啦，正好我现在有一个更合适的例子呢，邦邦先生……维持生命的存在、想要贯彻的理想意志，还有赖以实现这两者的形式——生存、意志和道路。如果这三者必须抛弃掉一个的话，你觉得要怎么选比较好呢？”
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