道与碳基猴子饲养守则

98 愿(中)

“地铁勤务不管吗?”

“我想应该很难完全管住,因为旧防空洞另有独立的通道,未必需要从地铁隧道进去。而且比起天桥和公园之类的地方,或许让他们待在地底也更好一些吧。”

说到这里,陈伟又马上补充道:“不过周同学你还是不要单独去那种地方比较好。地铁站里面还有勤务和监控,要是在旧防空所里,发生什么就很难求救了。地下深处的话,搞不好连手机信号都没有。”

周雨不耐烦地嗯了一声。

“然后说回你刚才的问题,额头长珠子的人,在现实里我没有听说过。虽说大千世界无奇不有,但从生理角度考虑,人和蚌可差得太远了,没有头上结珠的道理吧?肉瘤、肿包倒是有可能。”

“你觉得我连病变组织和珠子都分不清楚?”

“这么说来,你是真的见到有人额头长珠子了吗?”

陈伟突如其来的发问,让周雨一时无言以答。几秒后他才说:“是在画里看到的。”

“是关于佛教主题的画吗?”

“你为什么这么想?”

“哈哈,想起了一个佛教故事而已。据说曾经有一名力士头佩金刚珠,和旁人扑打。打斗中,有人撞击他的头部,宝珠没入肤内,他自己却懵然无知,还以为自己将宝珠丢失。后来他额上长疮,找医生询问。医生说是他的宝珠嵌入体内,他仍旧不信,认为如果没入肤内,应该有脓血流出,如果进入筋骨当中,医生就无法看见。于是医生取来一面镜子,让他自己察看。力士一看镜子,果然发现宝珠嵌在额头,心里惊奇万分。这是《涅槃经》中的寓言故事,是说众生体内都有圆融智慧,犹如金刚宝珠,因受无量烦恼蒙蔽,才会无法自识。如果能通明心性,脱离烦恼,则如力士照看明镜,智珠自显额间。”

听完他的话,周雨面无表情地问道:“那么力士后来呢?”

“后来?”

“他的疮治好了吗?珠子得做手术取出来吧?”

“你的关注点有点偏了吧?”陈伟无奈地笑着说,“手术的事情交给医生去考虑吧,这个故事只是一种比喻罢了。传说佛有三十二相,其中有所谓的‘白毫相’,就是在眉间生有白色毫毛,右旋如圆日,大放光明。我想额上宝珠或许也是参照这一圣相而衍生的隐喻。所谓的智珠,是圆融通明的智慧,用佛教的说法,这是不同于‘禅法’的‘般若’。”

“般若?”

“嗯,应该解释为‘终极的智慧’比较好?对于宇宙内万物的辨识,是人与生俱来的能力。至于‘禅法’,则是靠后天修行来发展心智,提升领悟,最后达到洞悟和涅槃。这么说来,比较像是天赋和勤奋的关系——不过这一套也是我听别人说的,没办法确认真伪。实在不好意思,我对佛教文化不是那么熟悉,如果这件事对你很重要,我倒是可以去查一下。”

“不必了,有需要的话我会自己去看。”

“是遇到了什么困难吗?”

周雨用疑问的目光看向对方。陈伟解释道:“你看起来不像是信佛的人,突然对这种事追根究底,是遇到相关的麻烦了吧?如果这件事和那个小矮人有关,我也不介意分担一些。”

“不,和张同学的事无关……不过确实有事请你帮忙。”

“唉,请讲吧。反正我来都来了,权当积德行善好了。”

听到陈伟半真半假的抱怨,周雨微微笑了一下。

“我现在准备去办出院手续,麻烦你把自行车借我用一下。”

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