这首诗歌讲述的就是，俞伯牙摔琴谢知音的故事。
接着赵峥嵘就开始，给武田弘光讲故事了，话说，俞伯牙遇到樵夫钟子期之后，就将钟子期视为知音。
毕竟，只有钟子期能听得懂，自己用琴声表达的心意，俞伯牙演奏结束后，便和钟子期谈天论地，把酒言欢。
两人越聊越投机，互相都有相见恨晚的感觉，于是俞伯牙和钟子期拜为兄弟，并且约定每年的中秋节都要来此相会。
和钟子期分别的第二年中秋，俞伯牙按照约定来到了汉阳江口，俞伯牙等了很久，依然没有见到钟子期的影子。
于是，俞伯牙席地而坐，希望通过自己的琴声，能召唤来这位知音。
他弹了很久，依然不见人来，到了第二天，俞伯牙向一位过路的老人，打听钟子期的下落，这位老人告诉他，钟子期在不久之前，因身染重病而去世了。
临终前留下遗言，让人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。
听了老人的一席话，俞伯牙万分悲痛，按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前，俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。
弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了石头上，悲伤地说我唯一的知音，已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?
讲到这里赵峥嵘突然问，不远处的武田弘光，老同学你我可算得上是知音了，但是别人是相爱，咱们却是相杀，这难道不是一场悲剧吗。
我倒是希望你是钟子期我是俞伯牙，咱们也可以，来一段高山流水寻知音，可是你这个钟子期，如今却变成了刺客豫让，一心只想杀了我这个赵王了。
不过作为老同学你追杀我的决心，要我看可是从来没有改变过，这《史记》中记载的四位刺客，专诸刺僚、那是在伍子胥的唆使下，藏鱼肠剑于鱼腹之内，以进献鱼炙为名，刺杀了吴王僚。
至于这个聂政刺韩王吗，那就是为朋友两肋插刀了，再说豫让刺赵王，整个一个士为知己者死，为了给智伯报仇，不惜吞炭毁面，涂厕所伏于桥下行刺赵王。
最后咱们在讲讲荆轲刺秦王，讲的是荆轲带着督亢的地图过易水来到秦国，面见秦王嬴政，图穷匕见杀得秦王绕柱而奔。
他们的信条都是士为知己者死，以视死如归的气魄，和撼动山河的壮举，在历史上留下了，自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳。
但是这话又说回来了，武田君你我是昔日同窗，也曾一起爬冰卧雪战酷暑斗严寒，遥想当年求学之时，序齿弱冠年少轻狂，昔日龌龊不足夸。
可是你我这师出同门的情义还是有的，却不知今日之苦苦相逼，究竟是出自那般缘由呢。
难道武田君你是想效仿古人，也想像专诸，豫让，聂政，荆轲一样，到处追杀我吗？
不过武田君我赵峥嵘思来想去，都觉得我既不是赵王也不是韩王，既不是吴王也不是秦王，你也犯不着不远千里，来到这里刺王杀驾不是。
武田弘光一听赵峥嵘今天倒是来了兴致，在这里和自己信口开河，胡言乱语开始摆起龙门阵来了。
然后命令手下不要开枪，也来了兴致，就向着赵峥嵘发出声音的方向大声说道，赵桑，你说的没错，咱们两个人本是同窗好友，但是怎奈何你我都是军人，有道是受命之时忘其家，今日你为楚臣我为汉将，实乃是各司其职罢了。
但是如今赵桑你已经插翅难逃了，我还是那句话，正所谓识时务者为俊杰，有过之无不及，只要你能放下武器举手投降，为我们大日本帝国服务，我武田弘光作为你的老同学，必将为你牵马执蹬扫榻相迎。
但是话又说回来，如果赵桑还是执迷不悟，那么我只好下令开枪了。
