这林氏这样想倒也正常，毕竟在小岞村这方小小的地方、像杨大郎和杨四郎这样的人一年也出不了几个，就连能够顺利通过省试参加殿试的人也不多！所以小栓子能够通过省试，在小岞村乡亲们的眼里也算是有出息了，毕竟小栓子通过了省试怎么也已经是个“举人”了……
而鱼儿知道小栓子受了打击、心里不舒服，也就没上赵家找他、免得见了面让小栓子觉得更加不自在。加上上一次在竹林的那次谈话，让鱼儿有些不知该如何面对小栓子了，于是鱼儿也就抱着鸵鸟心态躲了起来，想着等小栓子自己想开了再做打算。
而杨家热热闹闹的忙完杨四郎的亲事，再忙着把杨四郎夫妇送出家、前去赴任，才把这些事儿折腾完没闲下多少时日，转眼便又进入了秋初、眼看着这就要到中秋这个大节了。
这中秋节一临近，刘氏马上就又得带着林三娘忙起来了，毕竟惠安一带的人十分重视一年一度的中秋节，要准备的物事可有不少。
而早年杨家的状况一直不好，所以逢年过节也都是过得紧巴巴的，许多风俗也都因没钱而简略过去没有认认真真的操办，尤其是中秋节“博饼”这个最耗费钱银的风俗、杨家每一年都办得十分简单，让中秋节少了几分该有的热闹气氛。
但今年可不比往年了，眼下杨家的几个小子除了杨六郎外、其余的几个可都是娶了媳妇儿，且当官的当官、打渔的打渔，加上三个媳妇儿都十分懂事、总会用各种各样的法子帮着补贴家用。
李氏和高氏也都把自个儿的陪嫁田都全权交给刘氏打理，并明言这些陪嫁田里收的物事都入到杨家的公帐上，算是不能在杨大柱夫妇跟前尽孝的一点补偿。这李氏和高氏的陪嫁田可有不少，这样一来杨家就多了一项很大的收入了。
除此之外，鱼儿得知影雕能卖上大价钱后，便开始雕凿影雕拿到城里的影雕铺子里换钱补贴家用。虽然鱼儿一个月也就雕凿个一、两幅影雕，但这也足以让杨家的情况慢慢的比以前好上了许多，再也不用过那揭不开锅、只能喝米汤嚼野菜的日子了。
而杨家一家既然已经过上了好日子，那这一年的中秋节刘氏自是要好好的操办一番了、补一补往年没能热热闹闹的过中秋的遗憾。于是才刚刚七月底、八月初，刘氏就已经开始忙着准备过中秋节的各种物事了，且还一早就明言说今年一定要让大家伙儿好好的博一回饼、博到大家伙儿都尽兴为止！
而鱼儿很早就知道闽南一带中秋时有博饼的风俗，且也早就想亲身博上一回了，因此听了刘氏的话鱼儿便开始期待中秋节的来临了，并总是缠着刘氏问博饼时会拿什么来当彩头。
这博饼其实是闽南一带独有的中秋传统活动，可以说是一种闽南特有的独特月饼文化，简单来说就是一种带有赌博色彩的娱乐活动。
博饼时所需的物事也很简单———一个大瓷碗儿、一副骰子、一大盒会饼（月饼），家境好些的人家除了准备一大盒会饼外，还会准备各式各样的物事用来做彩头。
而这会饼虽然也是月饼当中的一种，但却和寻常的月饼有着很大的不同———它是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼里头分别有一个最大的、被称作“状元饼”的大月饼；
有两个比“状元饼”稍微小上一圈、被称作“对堂饼”的月饼；
有四个比“对堂饼”小上一些、被称作“三红饼”的月饼；
除此之外，还有八个被称作“四进饼”的月饼，十六个被称作“二举饼”的月饼，而一盒套饼中最小的、被称作“一秀饼”的月饼则有三十二个。
这月饼既然分了大小和“等级”，那自然是要靠掷骰子来决定谁吃大饼、谁吃小饼了，于是这博饼也就有了它一套独特的博饼规则。
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特别声明下，小云查了下才知道博饼是明朝时郑成功发明的~
汗，虽然宋朝还没出现博饼，但博饼真的是闽南特有的一个风俗，尤其是现在厦门年年都会在博饼上做文章~~小云也很爱这个风俗啦，所以才给写上了~大家就当穿越的蝴蝶效应好了~
PS：感谢“张JW_99521”和“wetry”亲亲的打赏~（未完待续）
