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现在和以前不一样，人们对于生死都看得很淡，往往人死了后一把火就成了一捧灰，而这捧灰装进盒子里下葬后就什么都结束了。
在以前白事算得上是人生大事。毕竟死掉的是自己的亲戚手足，所以一切老祖宗流传下来的东西能够有就尽量有，这样才能让死掉的人积满阴德，投一个好胎。而其中扎纸人就是比较关键，也比较重要的一个环节。
殉葬这个制度自古有之，在春秋战国时期殉葬达到顶峰，无论是殉葬的规模，还是殉葬人与下葬人的关系，都让现在的人觉得不可思议。而自从秦国推行法制后，商鞅就觉得殉葬这个制度极其的不人道，所以秦始皇那么大的功绩，陪着他殉葬的也不过是兵马陶俑而已。
普通老百姓没有始皇帝那么大的手笔可以用陶俑人来陪葬，于是他们就退而求其次，用扎纸人的方式来陪葬，从一开始的土殉变成火殉，甚至演化成如今的只是把纸人摆一下，然后就可以拿回去接着给别人用的那种。
吴京候是一个六十多岁的老头，和那些只要身上有一技傍身就肯定奇异的江湖人一样，吴京候活了大半辈子连个女人都没有，更不用说膝下有个什么一儿半女的。不过吴京候扎得一手好纸人，而且扎得是好是坏全都看他的心情。
如果他看下葬的人顺眼，那么他扎的纸人就不会像市面上烂大街的那种纸人粗制滥造，如果他看下葬的人不顺眼，那么他扎的纸人就相当地平凡了。最让大家觉得啧啧称奇的是，凡是吴京候纸人扎的好的下葬主，他的后人在几年或者十几年里总是会有翻天覆地的际遇。
相反的，如果吴京候扎得纸人不好，那么这个下葬人家的后代在五年内必定会遭殃。要么是家道中落，要么就会出些意外。
所以随着吴京候扎的纸人越来越多，他在这十里八乡的名气也就越来越大，有不少的人家里只要有人下葬，就会来找吴京候，请他帮忙扎一个纸人。
有能耐的人，就能做到一些寻常人所做不到的事。
本来吴京候是住在一个比较偏僻的地方，但因为他扎纸人的神奇事迹传出去，所以就有不少的同行特意跑来和吴京候当邻居。方便揽客的同时，也想着从吴京候的身上看能不能学到一点什么本事。
听到这里元宝叔眼睛亮了起来，问把我们带回村子的男人道，“方大哥，你说的这个地方，该不会就是我们刚才跑出来的那个纸人村吧？”
方剑洪点了点头说道，“可不是怎么的？那个纸人村原本毛都没有一个，地也不好，长不出庄稼。但是吴京候就是喜欢住在那里，所以也有一些搞工程的包工头跑到那里去盖小洋房，就是你们今天看见的那些。”
我和元宝叔暗暗吃惊，没想到这吴京候的影响力竟然这么大，还能带动当地房地产行业的发展？
“这住在一起的人多了，难免就会鱼龙混杂。有几个不知天高地厚的跑到吴京候的院子外面去听墙根儿，谁知道他们竟然听见有女人说话笑闹的声音。当时那些扎纸人的同行就纳闷儿了，这吴京候可以说是不近女色的老光棍，再说了这一天到晚他们这些邻居这么多双眼睛都死死盯着，有没有女人去到吴京候的家里他们能不知道？这一来二去就有流言蜚语了，传吴京候是个妖人，他扎得那些纸人也全都是活得，根本就不是死物。”
方剑洪这一番言语说得是生动形象，我和元宝叔都觉得他不去当说书人简直是可惜了。
流言蜚语一多，自然就有惹是生非的人上门。先是有警察来对吴京候进行调查，也说不出个什么所以然来，反正就是不让吴京候正常接活儿，三天两头的就往吴京候的小院里跑，一坐就是一天。
然后就是暗地里有人偷吴京候的纸人，或者对吴京候的纸人偷偷搞破坏。
对于一个扎纸人扎了大半辈子的人老人来说，这种事情他其实都还能忍。但他最不能忍的还是有人故意将动物的心肺放进纸人身体里，然后造谣说吴京候就是用这种办法，让自己的纸人看上去栩栩如生的。
“这件事情在当时还引起不小的轰动，甚至有记者来采访过，做过专题报告。终于在采访后的第三天，吴京候承受不了这种压力，自杀死了。”
不知道为什么，当方剑洪说吴京候自杀死了的时候，我和元宝叔都齐齐地打了个冷颤，觉得事情有点不太妙。
在横死、冤死或者暴死这好几种死法里，自杀可以说是怨气最重的了。对于修行的人来说，自杀也是相当重的罪孽，至少下了地府后十世不能再成人。
果然，方剑洪叹了口气后接着说道，“吴京候死后，他周围的那些同行一个个的都开心了，赚钱也赚了不少。只是莫名其妙地他们之中开始有人在晚上的时候消失，取而代之的是一个栩栩如生的纸人。一开始大家都还以为这是谁的恶作剧，但等到消失的人多了，这些同行们总算慌了起来在，知道这是吴京候回来寻仇了。终于在某一天的早上，那个村子里所有的人都变成了纸人，成为了名副其实的纸人村，也从来没有谁敢在那里过夜。”
说完这段纸人村的秘辛，方剑洪就回到了自己的房间，并且嘱咐我和元宝叔到了晚上不要随便走动，明天一早他会联系朋友开车接我们回草堂。
