毛竹虽然看起来憨厚，但憨厚并不代表傻。亲眼看见我把鹅卵石给捏成粉末后他马上就意识到我是有真功夫的，所以态度来了个一百八十度的大转弯想要把我留下来最好能够教他两招或者帮他看看风水什么的。
既然身份不一样了，我这架子自然也要端起来。我摆了摆手笑道，“吃饭就不用吃了，我们待会儿还要回镇上，有点私人的事情要处理。你们就和我说说桂英这个丫头到底是怎么回事吧。”
毛竹兄弟对视一眼，叹了口气把桂英的事情从头到尾地和我说了一遍。
桂英本姓张，原来也是他们一个村子里的人。只不过张桂英的父亲响应国家号召去抗美援朝后就没有回来，只留下张桂英的母亲和比她小两岁的弟弟。
“张桂英的母亲也是个烈女子，九几年大家生活都快过不下去的时候，她还是自己耕田一手把两个孩子抚养长大。只不过女人家在种田这件事情上一个人终究还是太勉强了，没过多久张桂英的母亲就因为发高烧走了，只留下张桂英和她的弟弟张秀文。本来姐弟俩相依为命就很不容易了，谁知道这老天爷好像就是要和这一家子人过不去，第二年张秀文在回家的路上捡到一个铜钱带回家去玩，恰巧村子里也来了个游方道士，本来说是在村子里休息一下顺便帮村子看看坟头的位置。结果那个老道士看见张秀文手里拿着的铜钱后马上脸色就变了，说张秀文摊上了大事，必须要跟他走才能躲过一劫。”
当毛竹说铜钱的时候我就已经觉得事情有些不对劲了。在一些比较偏远的地方，一些小门小派的道士法师什么的就喜欢用铜钱当作媒介，要么用来招魂，要么用来辟邪。但古时候的铜钱之所以会有这样的效果，并不是铜钱本身有多厉害，而是钱这种东西在不同人的手上倒来倒去，沾染的人气和阳气自然也就是最多的。也正是因为这样，那些小门小派的法师用铜钱来做媒介才能弄出一点不一样的效果来。
但在我们赊刀人看来并不是所有铜钱都是对人百利而无一害的。就比如以前曾经流行过用铜钱陪葬的形式，而这陪葬用的铜钱就是我们行话所说的阴阳钱。这种阴阳钱如果在挖出来后马上拿到太阳下晒个十天还能把钱上的脏东西给驱除掉，如果什么都不做就这样直接拿来用的话，佩戴铜钱的人很有可能就会出问题。
按照毛竹所说，张桂英一开始并不准备打理那个老道士，毕竟对张桂英来说弟弟就是她唯一的亲人，怎么可能道士随便过来说几句什么就让他把自己的弟弟给带走？但老道士说了那些话后一天的时间都不到，张秀文晚上就经常做噩梦，而且白天整个人也是浑浑噩噩的，感觉就和在梦游一样。
“老道士当时就说了，张秀文捡到的那枚铜钱是用来压坛子用的，而且坛子里装的还是年轻小孩儿的骨灰。年轻小孩儿夭折以后本来怨气就重，现在有了压坛子的铜钱，小孩儿的怨灵自然而然地就附在了铜钱上。张秀文不知好歹地把那个铜钱给捡起来，就等于是捡了一只心有怨念的小鬼，所以张秀文才会晚上睡不好白天也浑浑噩噩的。”
毛竹所说的这种情况半真半假的。真的部分是南方古时候的确有用铜钱压坛子这种习俗，为的是让死掉的人下辈子转世的时候能够沾沾财气，下辈子最好能够衣食无忧。而假的部分就在于就算有小鬼附身在铜钱里，这种小鬼也是残魂，按理来说是没有能力对活人有太大影响的，更不可能做到夺人魂魄这种事情。
既不能痛快的害人，又不能夺舍重生，我实在是想不明白这铜钱里的小鬼究竟为什么缠着张秀文不放，难道真是吃饱了撑的？
红姐不懂这些玄之又玄的东西，在旁边听了好半天都没有听到重点上，她有些不耐烦地问道，“我们问的是张桂英那个女人的情况，你们老是和我说她弟弟干什么？”
毛竹一愣，挠了挠头尴尬笑道，“对不起啊女师傅，我这是话赶话的就竹筒倒豆子顺嘴说了。这张桂英之所以变成这个样子，就是因为她的弟弟张秀文最后还是被那个老道士给带走了。当时张桂英也是慌了神，觉得只有那个老道士能够救自己的弟弟，所以再不舍也让了。结果就在张秀文被带走后的第二天，张桂英突然说自己被老道士给骗了，然后满村子乱跑，从此以后就疯疯癫癫地变成了那个样子，走路也变得不利索起来。”
被带走的第二天就知道自己被骗了？
毛竹这话说的没头没脑的简直没有逻辑，感觉就像是假的一样。但偏偏在我听完后脑子里一道灵光闪过，好像想到了什么。
的确就如我之前所分析的，铜钱里的小鬼应该不会纠缠张秀文才对，但张秀文确确实实的行为举止出现了异样。这也就是说很有可能不是小鬼在对张秀文做手脚，而是那个老道士！
我一拍手总算想明白了，我就说这老道士怎么可能好巧不巧刚刚一到村子里张秀文就出了毛病，敢情这老道士就是奔着张秀文来的，而且张秀文捡的那枚铜钱说不定也是老道士丢的。
只不过张秀文被带走后张桂英又怎么知道自己是被骗了呢？看来这件事情还得找到她亲自问问才行，毕竟禹步不是谁都会的，这张桂英身上肯定也有寻常人不知道的秘密。
和毛竹他们问了张桂英家住的地方，我和红姐深一脚浅一脚的走山路往树林深处走，也就在这时，一阵风过，把周围的树叶都吹得簌簌作响。
