担山

第四十三章 普善寺

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转眼已是十五,华府又到了布施穷苦人家的时候。

此时府门大开,身强力壮的家丁抬着各种饭食,在街道中依次摆开。排队的基本上都是面黄肌瘦,穿着露出棉絮的破旧袍子的穷苦百姓,在华府门口排成了一条长龙。

北林王朝本就属于苦寒之地,土地贫瘠。到了冬天,地里出产不了什么粮食,靠天吃饭的农户,就有些揭不开锅了。

幸好有华府这样的善人广施恩惠,才让那些无米下锅的穷苦人家,不至于卖子卖女。

日子过的不错的,则大部分去城中香火颇盛的普善寺,祷告祈福。

华世忠安排好家中繁琐事情,带着二蛋来到了这座名气颇大的寺庙。

佛教历来已久,到了几百年前的汉唐时,最为鼎盛。

传闻五百年前汉唐初立,有一佛门高僧,为了探究佛教奥义,独自西行五万里前往佛教起源圣地,历经十七年学便大小乘各种学说,带回佛门经书几百余部。

归来之后,那名高僧佛法大成,将经书交由弟子手中,立地成佛。

被后世人著下《白衣求经记》,歌功颂德。

随后佛门便有几百年的经久不衰。

直至到了四大王朝平分天下,崇尚黄老学说的道教才强势而起,稳稳压着佛门一头。

唯独在北林王朝中,佛教才有着和道教分庭抗礼之势。

普善寺内人头攒动,人山人海。

二蛋有华世忠和几个如狼似虎的家丁在周围护着,走入大雄宝殿。

二蛋学着旁边的香客,将三炷香插入香炉中,双手向天,做莲花状散开,表示接受或祈求得到菩萨的甘露法雨,三拜后起立,再鞠一躬,接着双手食指相合点眉心一下,表示顶礼。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学,也表示供养佛、法、僧常住三宝。

二蛋拜完佛后,缓缓起身,神色虔诚。

对于佛教他还是心怀好感。

在娄家村时,他就经常跑到送子娘娘庙里去经常参拜一番,当然,这也和山中附近没有道观,有着直接关系。

在他看来,仙佛都是一家,拜谁不是拜啊?

旁边的一位公子哥,衣袖轻挥,就有随行小厮掏出几枚铜子,塞进了刷着红漆的功德箱中。

二蛋瞧着人家豪爽气派,也照葫芦画瓢,“布施!”

两字出口,旁边华府随从掏出几个金灿灿的饼子,哐当几声,扔进了箱子内。

二蛋傻了眼,瞪大了眼珠子,不解问道:“世忠哥,刚才那位大哥往箱子里扔的是啥?”

华世忠直勾勾盯着一位正在上香的风姿绰约小娘子,根本没空理他,头也不回,随意答道:“金子呗。”

二蛋急的眼泪差点流出来,气呼呼说道:“那是传说中的金子?他们疯了?把那么多金子扔到箱子里?!!!”

华世忠等到那位小娘子远去,才回过神,低下脑袋质疑道:“不是你喊的布施?”

二蛋欲哭无泪,辩解道:“我那是说着玩的啊!谁知道他们真扔,他们是不是傻,是不是傻?!”

华世忠耸了耸肩,满脸无所谓道:“捐了就捐了呗,又不是什么大钱,我爹哪年不往寺里捐个几百两金子的,刚才那点,才有多少?”

被惊着的家伙喃喃道:“每年几百两金子?”

华世忠双手插袖,歪着脑袋点了点头。

“不行!我得要回来!”

感觉吃了大亏的二蛋撸起袖子,怒气冲冲就往功德香走去。

可还每走几步,就被华世忠抓住狐裘领子拽了回来,“这么多人看着,别丢人了行吗?”

闷闷不乐的二蛋出了大雄宝殿,心里越想越不是滋味,这位小爷哪做过这样的赔本买卖?

二蛋冷着脸冲华世忠说道:“你等会我,我去转一圈。”

华世忠搞不明白他想干什么,还以为他想到处转转领略寺内清雅风景,嘱咐道:“可别跑丢了,方丈院子里已经准备好了素斋。你天天吃肉估计吃得也腻了,今天换换口味。”

“知道了。”

二蛋甩了甩袖子。

来而不往非礼也,这句话听都师傅讲过,他一直没弄清楚是什么意思,现在倒是觉得这句话派上了用处。

因为二蛋想往回“鼓捣”些值钱的东西。

偷?

他并觉得这叫偷。

礼尚往来,这叫买卖!

刚才扔出去的可是金子啊,他以前从未见过,可也知道一两金子能值十两银子,换成了酱肘子?那得能买多少个!

今天若不从这寺庙“顺”些什么东西回去,那几枚金灿灿的大饼子,能让他半年睡不着觉。

寺中僧侣也知道这位少年是跟着华家大少爷一起来的,并没有阻拦他进入内院,反而给亲手打开院门,态度和善。

这时正值十五,庙内忙碌,院中也没有赋闲的僧人,二蛋在僧舍中转悠一圈,并没发现什么能值回金子价格的东西。

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