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“好，看你什么都不懂的样子，本姑娘就告诉你，我们这里叫嘎子岭，我们世世代代生活在嘎子山，诺，前面这座大山就是嘎子山啦。女孩说着向龙飞指了指前面不远处的高山。
“什么？你是说这座山就是嘎子山？”龙飞听女孩这么一说，顿时来了jing神。
对于嘎子山，龙飞还是有所了解的，新海古城的城东有条河叫做大青河，大青河缠绕的山叫做大青山，翻过大青山，再走几公里据说有座山，就叫嘎子山，关于嘎子山，有许多报道和传说，新海电视台也做过专题报道，说探险队员在嘎子山附近发现了野人，至于传说就更加玄乎了，说嘎子山是仙人修炼的洞府，跟蓬莱岛一个xing质。难道媒体报道的野人就是和女孩有关的山民？
不过龙飞欣喜的倒不是这些，是因为他知道了自己所在的地点，而且这个地点说起来离新海还不算太远，只不过纳闷的是明明是在新海诚中黑虎帮总舵的地下赌城被扔下一口井里的，怎么会莫名其妙的来到嘎子山了呢？龙飞现在还不知道其实那口井跟大青河是相通的，不过至少他确定了一点这里不是异界，更不是穿越了。
“怎么啦？有什么不对吗？这里就是嘎子山呢。”女孩见龙飞很是惊讶的样子满脸疑惑。
“哦，没事，没事，你继续说下去。”
“说重点的，前面那条小河叫做女人河，对于我们扎伊族的女人来说，它是神圣不可侵犯的，在我们嘎子岭，过了十六岁的年轻人举行chéngrén加冠礼是由来已久的习俗，犹以今年最盛大，因为有族长的女儿参加，举行chéngrén加冠礼的地点就在前面，但是我没有资格到现场去看，我出于好奇偷偷的爬到古树上看加冠礼，谁知竟然看见了你这个流氓在女人河里……那样……”说着说着女孩的火气又上来了。
扎伊族？好古怪的一个名族啊。
“嘿嘿，我那不是不知道嘛，对了，说了半天你还没有说出女人河到底为什么那么神圣啊？”龙飞赶紧追问道。
女孩犹豫了一下，接着说道：“女人河北边还有一道沟叫做男人沟，过了这两道关就是一片大森林，叫做快活林。过了十六岁的年轻男女符合条件的话都可以参加chéngrén加冠礼，男女双方相互看中的话，男孩就会背着女孩淌过女人河，越过男人沟，进入快活林，俗称三道关，不过还有特殊的要求，要在女人河里留下女人的……血……”
“血？我靠，我说怎么刚才河水那么腥呢？呸呸呸……呸……”龙飞连连往外吐。[]
“啊……你……你刚才喝女人河里的水啦？”女孩惊讶道。
“是啊，没有比我更倒霉的了，对了，留下女人的血？你不要说的那么含糊好不好？留下什么血啊？”龙飞仍然一脸不解的样子。
谁知这样一问，女孩羞涩的低下了头，用手抓了抓衣角，犹豫了半天才开始说道：“就是女孩子……流了那种血之后……就是……女人了……”
“哦，啊？是……是处……女……血？”龙飞大吃一惊，眼珠子都瞪圆了，“这么说我喝了你们这里所有成年女孩的处……女……血？”
其实还有好多，女孩没有讲明，这里是华夏一个古老的少数民族扎伊族的分支，在满清初期，这支分支的祖先由于触犯了满清贵族的权威，从京城被贬到南方柳州瘴气丛生的地方，在途中这支人马却无意之中闯入了嘎子山，走了好久都没有走出去，索xing便在此定居下来，人口越来越多，逐渐形成了一个小村落，取名叫嘎子岭，逐渐的与外界正宗的扎伊族的生活习xing和风俗习惯产生了分歧。
就拿婚姻制度来说，华夏南方一带正宗扎伊族有单方面姑表舅优先婚的习俗。舅家的女儿，生下来就是姑家的儿媳，相反，姑家的女儿绝不能嫁给舅家的儿子，这就是扎伊人说的“血不倒流”。这就形成了扎伊族社会中的“姑爷”和“丈人种”的关系，“姑爷种”姓氏的男子可以娶“丈人种”姓氏任何一家的女子。这种婚烟关系一般要三个姓氏才能联结成环状婚烟系统，但实际上扎伊族的婚烟关系是广泛的，一个姓氏可与三五个其他姓氏结成“嫡爷种”或“丈夫种”的关系。而在嘎子岭这里，却沿袭了另一种婚姻制度，由于当时的祖先来到这里时所带的家眷和佣人大都不是扎伊族人，各个族种都有，所以同一姓氏的男女是不允许结婚的，这就和“血不外流”的传统分开了。
还有，外界的扎伊族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承，而在这里由于认定单薄，为了种族的繁衍，实行的有能者居之，不论长幼尊卑，甚至连外姓的人都可以凭借能力继承异姓的家产。
最大的不同就是外界的扎伊族家庭为父系一夫一妻制，女子在婚前有xing生活的ziyou，而在这里却是一夫多妻制，同样是为了种族的繁衍不息，不过女子在婚前是绝对不允许有xing行为的，这是为了保持种族的优略xing。
每年过了十六岁的年轻男女符合条件的话都会被聚集到一起举行一年一度的chéngrén加冠礼，宣示着成年生活的开始，加冠之后男女双方相互看中的话，男孩就会背着女孩淌过女人河，越过男人沟，进入快活林，俗称三道关，不过还有特殊的要求，要在女人河里留下处女血，男人要在男人沟里留下*，最终在快活林里实现yin阳的结合。
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