鉴宝大师

第四百九十一章 庙会铜钟

“太狂热了……”

很快,几个人就看到了热源,竟是两个三米多高,占地十数米方圆,正在燃烧着的大香火堆!

“这得扔多少香啊!”

香火堆不远处,是一个精致的神龛,视线透过香火堆附近扭曲的空气,能够看到那里边,隐隐约约的摆着一个大约半米多高的坐佛,看上去,隐见金色,但根本看不清是不是观音菩萨。

香火堆和神龛之间,虽然也隔着几米的距离,但是那个空间,更是热的好像是火炉一般,即便是最虔诚的信徒,估计都不会跑到那个地方去参拜。

大多数人都是在李逸他们这个方向遥拜,然后冲上去,将手上燃着的香束扔到香火堆上就飞快的跑回来。李逸他们看到,还有几个倒霉的家伙被香火堆上溅起的火星沾到了身上,一跑回来,就不停的蹦跳拍打,很是搞笑。

香火堆的不远处,是四台严阵以待的消防车,因为香火堆离村子实在是太近,一场大风就有可能引一场不可控制的大火,也不知道这些人当时是怎么想的。

“那是大师选定的地方,而且必须要这么大的香火堆才能帮助菩萨镇压住地气。不过这一场庙会,至少能保整个村子百年平安,冒冒险也是值得。”

他们身边站着一个浑身上下湿透,仿佛是刚从水里捞上来的大胖子,看到他们质疑,就解释了一番。

“更何况,有菩萨在,怎么可能让烧了村子呢?”

李逸苦笑点头,6凝霜则开始四处张望,

“我们也去买捆香吧,反正来都来了,拜拜,万一很灵呢?”

李逸张了张嘴,最后无语点头。几个人又回到村子,找了一个经营香烛的摊位,一人买了一束线香。

“你们这么多人,这一点哪里够?起码要买这么多才行!来吧,现在买的多还有礼物送,都是高僧开过光的好东西,拿钱买不到呢!”

6凝霜眉头一挑,什么好东西?

摊主大手一摆,摊位前挂着的这些,一捆香送一个,随便选!

李逸看了一眼,这家摊位前摆着的,都是一些平安扣,护身符什么的,看上去和庙门前那种十块钱一个的似乎也没什么区别,就摇了摇头。

正准备说话,忽然看到6凝霜伸手从摊位上角摘下来了一个青黑色的小铜钟,轻轻的摆了摆,出一阵暗哑似乎还有些撕裂般的声音,

“这个也送吗?”

“啊?这是我镇压摊子气运的铜钟!不是赠品!”

话音刚落,那名摊主看了几人一眼,

“你们要是一人买一捆,我就把这个铜钟送给你们!”

6凝霜又晃了晃铜钟,听了听声音,正准备放回去,李逸忽然伸手拦住了她,

“拿过来我看看。”

这件铜钟,高约1o厘米左右,直径差不多是高度的一半,通体都是那种青铜氧化后的青黑色,几处地方,还附着着几块暗绿色的锈斑,看起来很像是个老物件。

铜钟的钟体上,一面是一名浮雕观音菩萨坐像,对应的一面则是一个古体的佛字,其余两面,则阳刻《金刚般若波罗密经》,字体虽小,但笔画间尽显大气端庄,佛法威严,而且最关键的是,从行文运笔来看,竟似有几分书圣王羲之的影子!

铜钟上方,有双龙戏珠咬着一个环形的鼻扣,其下,铭刻云纹。

铜钟的开口处,则是一圈火焰纹饰,而且这些纹饰中间,还贯穿着几道奇怪的纹路,不知道是什么意思。

仔细的看了观音坐像的造型,再辨认了一番字体,李逸猜测,这个铜钟很可能是晋朝或者南北朝时的东西。

佛教传入华夏的确切年代尚无定论,异说颇多,其中最广泛的说法是东汉永平十年(公元67年),汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并在阳洛建立了第一座官办寺庙白马寺,成为华夏佛教的祥地。

从南北朝开始,华夏的佛教进入了兴盛展阶段。南北朝时佛教已遍布全国,据记载,北魏时,阳洛城中寺庙最鼎盛时达到了1367所,而北方的长安僧尼过万,南方的建业也有佛寺数百座!

这件铜钟如果真的是那个时候的东西,那绝对是一件不可多得的藏品。更何况,虽然声音暗哑,似有裂缝,但整体形状完好无缺,铜锈也没多少,就更显珍贵。

鉴定完毕,李逸开启了鉴灵牌,一股冰寒的凉气涌入,随即,他瞪大了双眼,连眉头的汗水滴入眼中也似不觉,这铜钟,竟还有这般来历?

ps:节后上班第一天,若是不能三更就明天补。

养的蓝吊又牺牲了,求月票祭奠唉,一条小生命(未完待续。)8

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