这一段历史元菲在翻阅《神论》中关于魔族的记载也曾看过。
元氏先祖曾经的确是先投靠了黄帝轩辕氏。
随后五帝仙逝，三皇神隐，元氏先祖无处可去，却也不愿再返回祁连山固步自封。
流连四海九州数年后于西南瘴地与蛇族、狐族还有梼杌族、饕餮族共同定居，自立山头，开荒扩土，自称魔君。
直到天帝登基整顿三界，元氏先祖首先接受了仙族递来的橄榄枝，臣服天界统治的同时依旧对魔族享有自治权。
关于“魔族”的范围，也是那时正式确定。
丰都鬼城顾名思义，北阴大帝负责鬼族。
洞庭湖底西沧国由化蛇水妖而兴，加之紫宸林神木辅助，通管妖族。
萁尾山早些年被狐族占了好地界，自然也得负起责任，统领灵族。
其余凶恶神兽与天下精怪，都由无蒿境一律收归麾下。
正是因着所涵盖的范围实在太广，因此针对魔界的律法一向严苛。
高等魔族不与仙、人二族为敌，低等魔族，也就是元菲成为散仙后所负责的这类“邪祟”，各个损人不利己，如何能听凭他放纵自由，扰乱三界秩序。
和渊不再与明清对视，而是看向老族长：“千岁蝙蝠案，以三界律法轻易定论不妥。但如代魔君所言，亦有失偏颇。”
明清被和渊搬出的渊源逼得许久都不曾开口，这会儿总算是回过了神：“神君还真是不愧三界楷模之称，教训起本君来头头是道。”
“既将族长送到，之后诸事便由代魔君负责。”
和渊看得出元菲并不想让他两起冲突，索性不接他的话，后退一步：“我等就此告辞。”
他本计划同上次在丰都一样带着元菲直接瞬移回到灵隐山，可刚刚伸手握住她的手腕，却听得殿外传来了一声询问：“神君，您可有找到表姐？”
