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朱怡成不担心高进没有野心，更不担心高进在占领缅甸后没有想法。
相反，朱怡成更担心高进在拿下缅甸后真的去搞所谓的真空家乡，如果是这样的话那么白莲教在缅甸的发展就出乎朱怡成的预料了。
只要高进，或者说高进部的上层有着私欲，那么现在这个结果就是必然的。哪怕他们熟知白莲教的教义，同时自己就代表着白莲教，但当权利和富贵摆在他们面前的时候，谁又能拒绝得了呢？
高进再怎么样也是一个凡人，他不是神仙，更不是圣人。只要是凡人就有欲望，就有着自己的想法。哪怕他原本没打算这么做，但他身边的人，包括最亲近的人也会推着他朝着这个方向前进，这是无可避免的结果。
这点，朱怡成早就有所预料，要彻底解决白莲教仅仅靠围剿是不可能的，如果能这么做那么从朱元璋时期到现在四百多年的时间内为何都没有成功呢？在前明最强盛的时候，白莲教也没有彻底消失，而当前明灭亡的时候，白莲教依旧和满清共存。
可一旦白莲教由原来的存在转为统治阶级的时候，它的变化就是必然的。等到那个时候朱怡成肯定白莲教会发生翻天覆地的改变，而这个改变也终将让白莲教真正成为历史，从而彻底自我消亡，现在的高进或许连他自己都不知道，他已经走在了这条路上。
莽白的尸体作为大明皇帝的朱怡成自然要笑纳，而且这具尸骨不仅是大明的胜利品，更是代表着大明解决了一个仇敌，以慰永历在天之灵。
等尸骨到了京师后，朱怡成还将举行一个大典，用它来进行祭祀，并把这件事宣告天下。
至于高进那边嘛，朱怡成也早就有所打算，既然高进迈出了这一步朱怡成自然会顺水推舟，当即朱怡成就想好了派人走一趟缅甸，正式册封高进为缅甸国王，同时把缅甸揽入大明统治范围，缅甸国作为大明的属国存在。
想到这，朱怡成提笔在这份奏折下写了几行字，上面标注了自己的意见，随后特意放到一旁，等稍晚些再同军机处诸位军机大臣正式把这件事给确定下来。
大明的动作很快，同时宣传部的机器也开动了起来，对于缅甸战事在大明国土大肆宣传，随着消息的传开，各方对缅甸灭国之战的情况也开始有了了解，虽然现在缅甸名义上还没完全灭国，但实际已经占领阿瓦城后的高进部已经取代了原来的王朝，开始了对缅甸的统治。
此外，莽白的尸骨对于大明人而言是一件天大的好事，这代表着前明的屈辱彻底消除，大明终究报了当年的仇。
甚至在民间，许多人对此事津津乐道，更有不少人提出了当年汉朝时期的一句话，那就是“犯我强汉者虽远必诛”。这极大提升了大明百姓对大明的认同感，至于高进的身份却因为官方的原因被许多人忽略，朝廷对高进的描述只是提及了他原本在大明的爵位，而至于高进部实际作为一个独立军事政权的事却丝毫不提，在普通人看来这完全就是大明自己的胜利，至于高进也早就归顺于大明了。
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