法师乔安

第159章 永远是少年

乔安越想越是心情沉重。

对于社会大众而言,生老病死是不可违抗的自然规律,如果有人显然违背了这一规律,必将引起他人的关注。

无论这种关注出于善意还是恶意,都会使当事人感到如坐针毡,最终只能逃离熟悉的环境,更名改姓,换一个身份,在陌生的地方开始新生活。

过上一段时间,当周围的人们也渐渐发觉他的异样,就不得不再次逃往其它地方,更换身份,如此循环,永无止境。

直到有一天,厌倦了流浪,又不想在人们异样的目光下生活,或许只能选择逃离社会,避世隐居。

这样一来,不就真变成一个离群索居的“怪物”了吗?

乔安这辈子最大的心结,就是外公临终前的那句嘱托。

无论这对你来说有多难,多痛苦——千万不要放弃人类的情感,不要放纵自己,变成一个离群索居的怪物!

这么多年过去了,乔安从未违背过外公的嘱托。

作为一个天性孤僻、恐惧社交的人,为了融入人群,为了融入社会,乔安已经付出无数努力。

这些努力如今都已经成为无形而又巨大的沉没成本,沉甸甸的压在他身上,使他宁死也不甘心认输,绝不甘心承认自己无论怎么努力也无法真正融入人类社会。

喝下“青春泉水”,生理年龄永远停留在一生中的巅峰阶段,对旁人而言可能是一桩求之不得的好事,乔安却悲喜交集,仿佛正在背离自己毕生的追求,越是拼命往人群中挤,反而越是远离人群。

反之,如果再给他一次重新选择的机会,经过深思熟虑,会否做出不一样的决定,放弃喝下“青春泉水”?

这个问题,乔安不敢深入思考。

没有谁能够彻底摆脱人性的软弱,只要他还是个人。

乔安也不例外。

他害怕自己即便经过深思熟虑,依旧舍不得错失青春永驻的宝贵机会,明知道将来会有很多麻烦,最终还是会喝下那杯“青春泉水”。

人之所以为人,既包括生物学层面的定义,也包括社会学层面的定义,可悲的是这两个层面偶尔也会发生冲突。

作为一个生物学意义上的人,拒绝喝下“青春泉水”就等于拒绝健康与美,这是违背人性的。

作为一个社会学意义上的人,“永葆青春”必然会导致自己成为人群中的异类,倘若要求大众不以看待异类的眼光看待自己,同样是违背人性的。

当两种层面上的“人性”发生冲突,乔安隐约觉得这并不仅仅是自己一个人独有的危机,也是全人类共同的精神危机,迟早会有那么一天,每个人都将对此感同身受。

从自我的角度出发,每个人都有其独特的一面,都是与“他人”对立的异类,“他人”则是自我的地狱。

乔安但愿将来的人们能够找到一条普遍适用的救赎之道,使每个人的魂灵都能获得安宁。

:。:

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