然而另一个声音也在乔安脑海当中回响，提出与前者截然相反的观点。
你把人性看得至高无上，那么不妨设想一下——假如那个新生儿是一个人类女婴，难道你也能冷眼旁观她被母亲舍弃，饥寒交迫的死在荒野当中？
“你能忍心吗？”
乔安问自己。
她不能。
但凡尚存一丝人性，她也无法坐视。
如果“人性”仅适用于人类社会内部，对待其他“非我族类”的生灵却采取一套更为冷酷、违背人性的价值标准，那么人类与夺心魔又有什么区别呢？
夺心魔的社区内部不和谐吗？
夺心魔对待自己的同胞不亲切吗？
可他们又是怎样对待其它物种的？
如果你不是夺心魔，你愿意生活在一个被夺心魔们踩在脚下奴役、从精神到肉体都有可能被剥夺的世界里吗？
就因为你投胎时的运气欠佳，没能荣幸的成为夺心魔社区中的一员，而是降生为人类或者其它在夺心魔眼中只配充当奴隶和食物的低贱生物，所以你就活该倒霉，就只能乖乖献出自己的脑髓？
乔安觉得，人性不应该如此狭隘。
没错，眼魔大多邪恶残暴，然而这种行为模式有多少是先天因素，又有多少是受环境和教育的影响后天形成？
身为一位学者，乔安不会轻易使用“天性”、“命中注定”或者“民族劣根性”这类具有强烈独断意味的词汇，因为这并不符合实事求是的原则。
如果把一只眼魔放在合适的环境里，提供周到的照顾和健全的教育，能否培养她变得比她那些依照传统生活的同胞更为正直善良。
如果自己尽最大限度的努力，帮她矫正先天性的精神缺陷，那么是否有可能帮她培养出健康积极乐观的心态？
乔安作为一个畸形的孤儿出生在这个世界上，无法亲身验证这种可能性是否存在，但是她可以尝试在别人身上践行这一实验，哪怕对方是一只先天畸形的眼魔幼崽。
年轻的法师在脑海中进行了一场短暂而激烈的思想交锋，最后还是情感压倒理智占了上风。
乔安拿定主意，匆匆在自己身上拍下一道“神话隐形术”，原路折返，悄悄跟在西尔莎身后，一直飞到三角湖畔。
湖边冷冷清清，除了西尔莎再无其它身影，偶尔有碎石从高耸的穹隆上脱落下来，坠入黑暗笼罩的湖面，激起一团浪花，水波声很快就平息下去，归于沉寂。
乔安躲在一块大石头背后，伸出一条眼梗，透过岩石缝隙，暗中观察西尔莎的举动。
首相大人如同一团雪白的气球，静静悬浮在风平浪静的湖畔，一条眼梗还缠着那个奄奄一息的弃婴，背对乔安这边，主眼遥望湖面，长时间默默出神，似乎在回忆往事。
过了许久，她终于转回身来，施展侦查法术扫荡四周。
乔安见此情景，暗自庆幸自己离西尔莎的距离足够远，还提前加持了“神话隐形术”，不至于被她发现踪迹。
西尔莎仔细搜查了两遍，确认附近没有其它生物，便取出一条绳索，将新生儿的十条眼梗拢向身后，用绳索牢牢捆扎起来，使之无法挣脱。
