毕竟“琴棋书画”中“棋”最易上手，也是这群行兵布阵的将士们喜欢的策略雅技，既能娱人娱己，附庸风雅，又能精进谋略，践行实用。
一举多得，自是当选。
至此“棋”之一道，便由大魏开国皇帝推崇至高位，不止将原本只流传于上流阶层的“棋”推广至民间，使得便是路边孩童也能在乡野山田划出道道纵横线，拿石子下棋，更是在朝中专设“棋待诏”一职，静候天下国手。
大魏开国皇帝的苦心并没有被辜负，此后，“棋”之一道列为君子才艺评判之最不说，更成为了大魏之“国棋”。
过往这些年，大魏的国手层出不穷，流传下来了不少著名的《棋经》和《棋谱》，更是以“棋”同周遭诸国往来交流，屡战屡胜，意气风发，令周遭诸国崇尚大魏文化，“兴棋”之风，遍布四海，以棋运助长大魏国运。
所以，“棋彩台”这般盛事，以“棋”来择胜者，在众人眼中是理所当然的事。
而今年的彩头是“六爻门”紫星级大师中排行第三的正一真人花了七日七夜观吉星“天枢”所变画下的一道符咒，传说有遇难成祥之效。
“六爻门”的大师等级依照卜算之力划分为赤橙黄绿青蓝紫，紫星级便是整个“六爻门”卜算之力最为厉害的人的代名词，整个“六爻门”不超过十位，又称“六爻十老”。
“六爻十老”轻易不为寻常人卜算，其中前三位更只为皇室中人卜算。
这回听闻“棋彩台”今年的彩礼竟然是“六爻十老”中排行第三的正一真人画下的“遇难成祥”的符咒，整个京师都沸腾了。
如果不是为了应景“棋彩台”对于七夕的寓意，使这“符咒”只对女子有效，恐怕今日来“棋彩台”参加比斗的人还要多得多。
所以，先前孟长思才对姚擎有那么一问。
他以为姚擎同他一般，也是为了宣采薇抢“祈福符咒”。
宣采薇人在玉冠里，听着孟长思和姚擎关于“祈福符咒”的对话，忍不住跟着微风抖了抖自己新身体的一部分——
“玉簪”。
心里疑窦丛生。
姚擎这厮定不是想为她抢那“祈福符咒”，姚擎的女性长辈也都皆以去世，姚擎一直同她有婚约维系，所以在京师也没有同任何贵女有亲近牵扯。
那么，姚擎究竟为谁而来呢？
不知怎地，宣采薇有种直觉，若是能解开此谜，姚擎想让她死的原因，估计也能拨云见日了。
另一边，姚擎已然扯起虚伪的笑容点了点头道他确是为宣采薇而来。
还故意指了指自己头上的佛面玉冠同孟长思道。
“今日便是想着三小姐，所以特地将宣伯母赠与在下的佛面玉冠戴上，寄望能求个好运。”
当然这一出言，又引起了周遭民众的频频点头赞赏以及孟长思脸上笑容的片刻微滞。
姚擎压抑心头的得意之色，又是故意道。
“我母亲去的早，宣伯母良善，待我如亲子侄般，亦然令我感怀于心。”
进一步强调二人之间的差距，他同宣采薇的母亲早已熟识如亲人，而他孟长思现在不过是一个区区能入门送礼的外人而已。
孟长思虽没听出姚擎想打压他的深意，但心里不知怎的还是有些不痛快，只他刚想平复奇怪的心绪，扯起笑容回话，抬眼却对上姚擎头顶的“玉冠”。
这一对，孟长思瞬间愣怔。
因为他发现那玉冠上的佛面像竟然向下撇了撇嘴，似是嘲讽。
