五十一、芝罘日出

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港城故事摄制组按照拍摄分组镜头，完成了一大半的拍摄任务，剧本的拍摄年代是从上世纪三十年代至建国前，这是一部反映港城近代史的片子，本着尊重历史，还原本来的原则，编剧也是费了心思研读史料，有一段描写港城八景的文字，写的出神入化，精彩之至，其中对“芝罘朝日”、“燕台海市”、“两景的介绍，柚子是有身临其境的感受。

古时称芝罘为“之罘”，只因秦始皇东巡后，才改称“芝罘”，“芝”字是取秦始皇东巡求之的灵芝仙草之意，秦始皇东巡带来了所谓四不像的麋鹿，所以“罘”字是被拆分为四和不两个字取意的，至今当年秦始皇东巡的石刻，还矗立于岛的东巡宫的正殿，芝罘岛是中国最大的陆连岛，这里海阔天空，孤峰卓笔，环海四周，群峦戴螺，峭壁削成，烟水苍茫，泛波其上，东方海天，一览无遗。柚子曾与好友结伴来观赏“芝罘朝日”，当朝阳从万顷波涛中喷薄而出，天、海、岛、礁尽染亮彩，气象壮观之极，柚子有一张手捧朝阳的照片就是拍摄于此景的，有古诗为为证，“出云才见升红日，日丽云溶成彩雾。献颂何须擎石榴，任抽海外峰为笔。”

“燕台海市”描写的情景，其实就是海市蜃楼，燕台山与隔海相望的瑶琴岛，互为风景，相守相望，在夏秋、春冬交替之际，因气候潮湿水分加大，在海平面极易形成对流雾，通过阳光折射，在燕台山以北的海平面上空，就会形成楼市车流的影像，远远望去，好像人在仙境逍遥飘游，街巷楼阁掩映在烟云中，给人一种迷幻晕眩的错觉，“燕台县志”有诗为证，“东风闲上海边台，台上烟霏夕不开，忽讶烟村浮海上，哪只台阁逐峰来。波涛掩映仙灵宅，雾影参差碧树堆，对久翻疑台亦幻，不须航海问蓬莱。"

剧组有一个镜头是拍摄芝罘日出的，柚子主动向孔导请缨，因为柚子知道从哪里拍摄能够得到最美的效果。这天一早，孔导租借的一条小船，从燕台山脚下的十字街码头，向芝罘岛方向驶去，小船只能容纳五个人，柚子作为向导，李迪自报奋勇地报名来，是要来为拍摄团队服务的，早上五点的海面，还是蓝光一片，海鸟与小船结伴飞行，海浪在船尾形成一条白色的水带，柚子身穿救生衣，双手紧握着一根固定在船上的手环，李迪在柚子身后轻轻耳语，马达的轰鸣声，掩盖了两人的声音，李迪是第一次乘船到芝罘岛，他显得有些兴奋，“柚子，你看右前方的小岛是瑶琴岛吧，我们去参加过范姐的养老院开业仪式的。”“是的，孔导，瑶琴岛在芝罘岛的东方，两个岛子一字排开，好像一副担子两旁的篮子，当年叶帅来港城疗养，从空中看去，景色甚美，还写了“仙人扁担挑双屿”的诗句来赞美来。”柚子的介绍得到孔导的赞许。

大约行驶了半个小时，芝罘岛的轮廓越来越清晰了，海面也开始泛起金色的霞光，柚子知道这是日出前的变化，“柚子，你看前面的礁石好像一个老妇人的。”李迪惊喜地喊道，“是啊，这是芝罘岛一景，被称为“婆婆石”。”“柚子，这又是一个怎样的传说，你来讲述一下这段故事吧。”“好吧，那我就从前说起吧。”

传说芝罘岛远古时，是一片汪洋大海，女娲补天时，途径渤海遗落了一只玉簪，才形成一座形似灵芝的小岛，这就是芝罘岛的由来，从女娲的玉簪中滚落出的珍珠，洒满了沿岛的海岸线，人们从此开始养殖贝类，繁衍生产，世世代代，延续几千年的风平浪静，人们在天赐福地安居乐业，颐养天命，这才引得秦始皇的东巡求长生不老药的缘由，在芝罘岛的北峰上，至今还保留着后人为纪念秦始皇东巡时修建的阳主庙，庙里供奉的就是这位化身“婆婆石”的女主，供奉“婆婆石”的碑刻记载上是这样讲叙的。