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蒙古男子的发式不同于其他民族。“上自成吉思汗，下及国人，皆剃婆焦，如中国小儿留三搭头在卤门者，稍长则剪之。在两下者总小角，垂于肩上。”（出自《蒙鞑备录》）
所谓“婆焦”，就是在两耳之间的前额部分，留有三指宽的头发，鬓角则留有两绺头发可辫成辫子，头顶及后脑的毛发要全部剃掉。西方传教士则管这种发式叫“辫发”。
这种发式非常的独特和奇怪，蒙古男子无论老幼都要留这种发式，如果说李超降低审美观而能勉强接受女真人的发式的话，蒙古人的发式是他无论如何也接受不了的。
有趣的是，蒙古人的“婆焦”正好和日本传统的发髻样式截然相反。婆焦是保留前额的头发，而发髻是保留后脑的头发；婆焦在两个鬓角留两绺下垂的头发，而日本发髻则是在后脑的中心位置树立起一个高高的抓鬏。
所以，李超有些时候甚至认为，早就元代中国人民就已经普遍有了反日倾向。
作为宫廷侍卫的怯薛歹，自然应该是蒙古人，可那侍卫揭去帽子的举动无异于自暴身份，这也终于惹起了贾鲁的警觉。怎奈贾鲁终究不通武技，在真正的高手面前只有束手待毙的份，甚至连张口呼救的机会都没有，就陷入了对方的掌握之中。
对方显然是精通暗杀技巧的高手，拇指闭住贾鲁的气门，其余三指钳住颈中道，劲力到处，贾鲁不但呼吸受阻，喊不出声音，而且全身酸软，想要反抗更是难上加难。不一会贾鲁渐渐失去了意识，昏了过去。
这种杀人方法虽然费时，但却十分的干净，中招者也不会有太多的痛苦，会在昏厥中逐渐因为大脑缺氧而窒息而死。
那侍卫迅速除去身上的怯薛歹装束，从包裹中取出一张人皮面具戴在脸上，脱下贾鲁的官服自己穿戴上。由于贾鲁是南人，他的身材比这杀手要矮小得多，他的衣服穿在这杀手身上非常的滑稽，他探手把摊在地上的贾鲁提了起来，对照了两个人的身量后，默运玄功，一阵“噼噼啪啪”的响声过后，一个健硕的身躯竟然缩小到和贾鲁差不多的程度！
这一切做得如行云流水一般的顺畅，而且没有发出一点声音，显然这都是事先计划好的。
“贾鲁”对照铜镜看了看镜子中的自己，检查一番再无破绽之后，把贾鲁已经有些冰冷的尸体推到床下，学着贾鲁的声音低声喝道：“传令各营！万夫长以上将军到帅营外待命！本大人要训话！”说着，一挑门帘走了出去。
“贾鲁”拿出一顶帽子戴在了头上，宽大的前瞻挡住了半边脸，灯光昏暗再加上人皮面具做得很精致，那些跟随贾鲁多年的亲兵，竟也没看出什么破绽。蒙古男人都有戴帽子的习俗，冬戴帽子夏戴笠，贾鲁的这个动作并未引起旁人的怀疑。
传令兵诺了一声后，便下去传令了。
不一会儿，整个大营都动了起来，以帅帐为中心，四面八方都有人向这里移动，由于脱脱曾有严令大营之内除了传令官之外，其余任何人不得骑马奔驰，所以这些被传昭到帅帐的将领，大多数是步
行过来的，只有为数不多的几个高级将领是骑马慢跑过来，可突利却不在其中。
贾鲁看了看身边聚集的三、四十位将领，脱脱军中绝大部分的将领都在其内，惟独缺少了席天和突利。
“传令官！”
“大人！”
“所有的将军都在这里了吗？”
“这个……”
“突利和席天呢？为什么我没看到他们！”
“回禀大人，两位将军连日征战，偶感风寒，恐怕来不了了。”
突利和贾鲁本就不睦，刚刚又因为是否继续攻城的问题大吵一架，关系已经恶劣到无以复加的地步，现在又没有紧急的军情，自然不会遵从贾鲁的将令。突利是五虎将之首，五虎将自然为他马首是瞻，他不来，其他人也不会到场。
贾鲁仔细端详身边的这些万夫长，很多人都是满眼血丝，一脸疲态。本来/经过一整天的战斗，这些将军已经十分辛苦，再加上徐达改良过的疑兵之计，大部分的万夫长都是一夜未睡。
“传我的将令！命突利及五虎将一干人等，在一刻钟之内到北营辕门处商议攻城事宜，逾期不到者，军法处置！”贾鲁冷冷地丢下这句话后，便带领总将向北门进发。
贾鲁的这一反常举动，立时引起了众将一片唏嘘。
以往的贾鲁都是对脱脱和五虎将唯唯诺诺的，从不敢大声说话，如今竟然一反常态对五虎将的老大发号施令，大家都知道突利的脾气，除了脱脱，谁都不放在眼里，有时候犯起混来，连潘东钦的面子都不给，现在贾鲁这么对他，突利还能不发飙？
脱脱走后的这几天，贾鲁一味地追求稳妥，只顾着巩固防守，增加巡逻，完全不考虑士兵的体力和士气，几天下来搞得人困马乏，怨声载道。大家普遍对贾鲁有一种不满情绪，所以，见贾鲁如此呼喝，谁都不劝阻都抱着一种看热闹的心态静观事态的发展。
这片大营的排列方式完全是出自脱脱之手，营帐布置井井有条，每隔几丈远就设立一组拒马枪和水槽，摆设极为合理，五步一岗，十步一哨，整座大营给人一种坚若磐石的感觉，纵横阡陌之间满是肃杀之气。
骑马走在前面的贾鲁似有意似无意地观察着周围的环境，并不时向濠州城方向看去。
