一千四百七十一章

神魔之降落到九州之后，与人道气息混合掺杂就成了气运，跟那淮南生橘，淮北生稚一个道理，因此神魔之气不在属于单纯的神魔之气还有一部分人道气息掺杂这里面，这两者共同组成了九州特有的气运。

气运就如同攒钱一般，可以慢慢积累，儒家，阴阳家等学派都发现了气运这种独特的属性，皆有各自对气运的运用方法，他们对气运的利用可以看成是单方面的求助，积累气运获得助力。

柏氏一族，则恰恰相反，他们先祖生活在远古人皇时期，对人道气运的有着独到的理解与认识，所以柏氏一族独尊人道气运，这也是他们一族位居帝师的原因，只有帝王身旁的人族气运最为浓郁，对于掺杂神魔之气的九州气运他们不屑一顾，这也让他们缺乏对九州气运有足够深刻的认识！

在他们看来秦皇嬴政统一华夏便是天下共主，人族气运会自然而然的凝聚到秦皇嬴政身上，但他们却忽略了一个最为严重的问题，春秋战国时期并非人皇时代，人皇时代的首领都是以德服人，用自身的德行得到天下人自拥的爱戴，天下共举成为人皇。

伏羲时期天地一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和“的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

可以说伏羲奠定了华夏文明的基础，这才受到天下人的真心拥护，人心所向，故而可以凝聚人族气运为一身。

神农氏他结束了一个饥荒的时代。因为他的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。这样能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国汉族农业社会结构完成。

可以说若是没有神农氏，华夏族还处在被饥饿，病痛折磨的时代。