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一千六百一十九章

蓐收为楚地秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名,司秋。

《淮南子·天文训》载“蓐收民曲尺掌管秋天……“也就是说它分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府“牌坊。少昊与蓐收,既是血亲又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山“。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

蓐收在西方太阳落山之地,身当披红光,西方又属金,脚下两条龙应为白金之龙,红芒白龙蓐收形象顷刻之间出现在大巫面前,做完蓐收大巫又将目标对准共工。

共工乃水神。蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神,掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载,共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

与驩兜、三苗、鲧并称“四凶“,被尧流放于幽州,相较于上三个祖巫,共工的威名流传更加广泛,共工怒撞不周山,女娲采石补天的传说几乎家喻户晓。

《尚书·舜典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。“《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。“又《天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。“

虽是水神共工在民间传说中的形象却略显凶残,故而大巫要将共工做得更加残暴一下,脚下两条黑水之中更是凶神恶煞,共工的蟒头之狰狞,小孩看一眼能哭三宿。

自古水火不分,做完水神共工,大巫又将目标打在火神之上。

祝融以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五

帝中五帝之一,葬祝融峰。

祝融,本名重黎,上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是它传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐它姓“祝融氏“。在日常用语中,“祝融“是火的代名词;一些报纸的新闻标题经常把“祝融“作为火灾的代称,尽管这是一种误解。

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