可在有些记载之中，禺强又以风神的形象出现，禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风“。
可飞鸟与水根本不沾边，大巫不知为何玄冥祖巫会是人面鸟身的形象，按理说人面龙身更加符合玄冥祖巫的权柄，鸟应该属于天空，人面鸟身为风之神更为恰当，为何会是水神。
这让大巫甚是费解，先前的时候他观看祖巫记载，并未在意这些细节，可眼下需要显化玄冥祖巫，他才意识到事情的严重性，因为他不知道自己该如何显化禺强祖巫的形象，是风神还是海神……
将禺强祖巫最真实的形象还原出来，不仅仅是为了震慑邪祟，同样也是他对祖巫的尊敬，大巫不敢有半点马虎，之前有几位祖巫是信息不全，他可以根据自己想象力补充一番，可禺强祖巫不同，他并非信息不全而是信息太全了，全的有些驳杂需要好好甄别一番。
随后大巫静气凝神，开始在脑海里搜索有关禺强祖巫的信息。
《山海经·大荒北经》：“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。”郝懿行笺疏：“《大荒东经》云：黄帝生禺虢，禺虢生禺京。
山海经中禺强的描述并不少，只是不够详细，几乎可以说很简略，初一看真不知道这些寥寥几笔之下隐藏了多少内容。
深挖之下大巫还发现山海经之中对禺强祖巫的描述更是不仅相同略有差别。
《海外北经》最后的地方记载的：“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”解释：北方的神明禺强，长着人的脸孔，鸟的身子，用两条青蛇穿在耳朵上作为装饰，脚下也踩着两条青蛇。
《大荒北经》：“有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。”说的是儋耳国的国民姓任，是禺号的后裔，吃谷物为生。北海的小岛上，有一个神明，长着人的面孔鸟的身体，用两条青蛇穿在耳朵上做装饰，踩着两条红色的蛇，他的名字叫做禺强。这里对于禺强的记载和《海外北经》的记载相似而不同。不同的地方就在于在《海外北经》里面禺强踩着的是青蛇，而在《大荒北经》当中则是踩着两条红色的蛇。
大荒东经》的一段记载：“东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是为海神。”
