张虎答道：“主家，小的知道了。”
安排好家里的人之后，管家就去惠安了，府邸也开始动工扩建了，这还是我第一次开大宋人盖房子，宋朝商业的发展与科学技术的进步使得大宋建筑业取得了很高的成就，北宋时期就产生了一部建筑业巨著叫《营造法式》，《营造法式》编于熙宁年间（1068-1077），成书于元符三年（1100），刊行于宋崇宁二年（1103年），是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我华夏古代最完整的建筑技术书籍，标志着华夏古代建筑已经发展到了较高阶段，此书对后世的建筑工程有深远影响。
譬如元朝的水利工程技术中关于筑城部分的规定，差不多和《营造法式》的规定完全相同，明朝的《营造法式》也吸取了其中很多内容，清雍正十二年（公元1734）所颁布的清工部《工程做法则例》中以“斗口”为模数是根据《营造法式》中“材”的模数制度发展出来的。
大宋时期的建筑材料主要以木、砖为主，宋人住宅建筑大多坐北朝南，窗户开在北、东、西三个方向，这样的房屋结构大体可以保证冬暖夏凉，从而使人们的家居生活更为舒适一些，从住房的位置来看，地势的高低走向、房屋的方位及朝向也同样重要，这不仅是人们生活的需要，同时也是民间约定俗成的民俗习惯之重要环节，大宋的房屋的朝向相当讲究，住宅都是西北高，东北低。
房屋主体建成以后，宋人有所谓上梁的习惯，上梁文有其较为固定的格式，第一部分是对建筑本身及其相关情况的叙述，第二部分是建筑工匠们唱的歌谣，通常包括东、西、南、北、上、下六段不同的词句，举个例子“儿郎伟，拋梁东，桑径柴门翠岩中，云树重重山叠叠，数声啼鸟百花风。儿郎伟，拋梁西，桃李新栽欲满蹊，烟坞尽头穿细岭，白云深处有招提”，这是非常典型的宋代上梁文，很多流传下来的上梁文每段都没有儿郎伟三字，直接就是拋梁某方位，大致是被省略掉了，上述这些诗句都来自于程俱为自己的山居所作，应该有其特定的内涵，估计民间建房之时，多是工匠们师徒相传的词句，可唱且押韵，类似劳动号子；由于房梁是房屋的支撑，对建筑有着举足轻重的作用，因而上梁在房屋建筑中格外受重视，上梁文的最后部分是祝愿之词，伏愿上梁之后，乡无疵疠，岁有丰登，长幼团圆，共说无生之话，闾阎揖让，永为安业之人，重见太平，同跻仁寿，此类文字在宋代士大夫的文集中尚有很多，虽然词句不一，但其本质和目的却是相同的。
每天除了看看扩建的府邸，就是跟着自家的部曲练武，由于李昕没啥基础，只能从头练，练练扎马步等基础动作，练武真的很痛苦，可是又不能不练，不练以后连防身能力都没有，不可能身边时时刻刻都有人护卫着，还是得靠自己啊。
不过大宋时期武术发展还是不错的，别看大宋对外军事绵软无力，毕竟国土面积在那摆着呢，跟强汉大唐相比差远了，终宋一朝很少有开疆拓土的时候，大宋在异族眼里基本就是被欺负的对象，也就宋神宗时期王韶拓土河煌两千余里，但是大宋民间的尚武精神还是很浓厚的。
