今公等犹守既破之城，惜已弃之物，又何愚昧之甚！又况平日所为贵戚者，素无殊勋，止缘宠幸，世袭封爵；为官吏者，亦无材术，滥叨禄俸，倚官营私，恣行克剥；为百姓者，欺罔嗜利，锱铢必较，以获财富。从而使贤能有在下之叹，善良受饥寒之苦，此乃上天借金人取之也！
若不反自痛责，由贵及贱，各出所有，以己率众，大谢上天之警示；若依然因循故态，朝廷徒为空文，万一金国发怒，悔之何及?
盖闻智者，先事而虑。愿公等上念君父数见劳苦于外，而下全尔家属之命，转祸为福，轻财惜生，无自取戮。况今朝廷见行推赏，又许事定开门，各偿价值。公等亦不失利，何苦冒法而不纳出金银耶？
若尽出金银赴官，并无隐匿，仍未敷数，文昌愿以一身去金国军前以实相告。万一金人不从，文昌当为公等论列利害，虽鼎镬不辞，望公等听之无忽。”
五文昌，本是道教奉祀的五位神明，即“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君”和“文衡帝君”，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”。传说这五神，皆有护持文运之职能，从而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
公开信署名五文昌，表明这信大概是一个或几个士人学子所写。信的中心意思是，劝京城贵戚官吏士庶，赶紧拿出金银去救赎皇上。这封信，显现出了京城士人学子在政治上是何等的天真与幼稚！
现在，皇上在青城的实况已经公开。皇上未来的命运将会怎样？这牵动着京城百官与父老百姓之心。正月十四日这天，百官与数十万市民一起，聚集在宣德门至南熏门的御路上，烧香罗拜，迎候圣驾。因为此前尚书省曾张榜说，皇上十五日前回城。
然而，宗翰与宗望并没有放宋钦宗回城的打算。他们将宋钦宗骗出城，扣留在斋宫，其实并不仅仅是为了索要金银，还有更深层的更大的阴谋，他们在等待大金皇帝吴乞买的诏令。
对于皇上出城被扣，何栗很后悔，也很内疚。正月十四日晚上，何栗来看望皇上，见皇上独自待在屋子里既苦闷而又无聊，便提议召大臣前来赋诗，以解闷散心。
宋钦宗令中贵人刘当时去传旨，召孙觌前来。
孙觌来时宋钦宗正在吃晚饭。宋钦宗赐给孙觌一卮酒，对孙觌说道：“卿作即事诗，须用三百字。”
孙觌回答道：“车驾未有还期，臣等忧懑无聊，而三百字非立谈可办，容臣退思，以候他日。”
何栗说道：“圣情不悦，群臣应当想办法让皇上娱乐一下，赋一首诗吧，不要推辞。”
宋钦宗说道：“以归字为韵。”
内侍们有的手持灯烛，有的拿着毛笔，有的研墨，有的取纸，督促孙觌赶紧应诏作诗。
孙觌不得已，于是作了一首绝句呈上。宋钦宗令他以回字为韵，再作一篇，孙觌遵命。宋钦宗阅后很高兴，又赏赐孙觌一卮酒。
不一会儿，冯澥、曹辅、吴幵、李若水、谭世勣、汪藻也都奉诏而来。宋钦宗令他们一同赋诗，皆以归、回二字为韵。群臣见此二字，都明白圣意所在，不觉歔欷叹息。
