品花宝鉴

第95章这些烦文

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南湘道:“是真快论,可破古今之疑。”次贤道:“休论世上升沉事,且斗樽前现在身。我有一个极琐屑鄙俚之理要请教请教。我见越绝书有慧种生圣、痴种生狂、桂实生桂、桐实生桐之说,我往往见愚夫蠢妇,倒生出绝慧绝美的儿女来。看其父母,先天后天,皆无此种宿因,何竟得此妙果?”

道生笑道:“这个理倒有些难讲。然齐民要术内说种梨法,一梨十子,唯二子生梨,余皆为杜。段氏曰:鹘生三子,一为鸱。禽经曰:鹳生三子,一为鹤。

造化权舆,夏雀生鹑,楚鸠生,南海记曰:鳄生子百数,为鳄者才十二,余为鳖,为鼋,随气而化。且推之,圣不生圣,贤不生贤。先儒谓扬雄宜有后,张汤宜无后,以人之私智,岂能定天之理?

且理有常,亦有变,岂无为气所感,可以变化气质。抑或愚夫愚妇,外貌虽蠢,其七情六欲之间亦有一样不蠢,从此解了这点灵气,就借此结成,也未可知。”说得众人大笑。

子云道:“古人美人多矣,其形之妙丽,唯在人之笔墨描写。见于文词诗赋者,亦指难胜屈,究以何处形容得最妙,先生肯指示一二处否?”

道生道:“古人笔墨皆妙,何能枚举,但形容的美人得体,又要人人合眼称妙者,莫如卫庄姜。硕人之诗,先曰:‘硕人其颀,衣锦衣。’这两句,就写得光华射目。

‘领如蝤蛴’,至‘美目兮’,便字字形容绝妙,不着一衬帖语,不用一假借语,正所谓咏月咏月满,写花写花开,扫去烘云托月之法,是为最难。

若写服饰之盛,体态之研,究未见眉目鼻口之位置何如也。宋玉神女赋未尝不想形容,但云:‘其始来也,耀乎若白日初出照屋梁。其少进也,皎若明月舒其光。’极言其光亮而已。明日犹可,而白日、屋梁,则比之不伦。

而曹子建洛神赋复用其意,有‘远而望之,皎若太阳升朝霞’。神女赋又云:‘忽兮改容,婉若游龙乘云翔。’而洛神赋复用其句云:‘翩若惊鸿,婉若游龙。’是真不善体会,以游龙比美人,吾不知其何所见而然。

再如宋玉好色赋云:‘增之一分则太长,减之一分则太短。’只概而言之,不求其实可也。若必细核其人之长短,亦有语玻既云增之一分则太长,则此人真长,减一分必不为短。

既云减之一分则太短,则此人真短,增一分必不为长。此又文章之过情语也。小说中有刻划尽致,言人所不忍言,而令诸者目眩意移,其神情活现纸上,则莫如杂事秘辛之描写女莹身体,令人绝倒。

你们细想:‘女?以诏书如莹寝处,屏斥接侍,闭中阁之时,日晷薄辰,穿照蜃窗,光送着莹面上,如朝霞和雪,艳射不能正视,目波澄鲜,眉妩连娟,朱口皓齿,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适。

?寻脱莹步摇,伸髻度发,如黝髹可鉴,围手八盘,坠地加半握。已,乞缓私小结束,莹面发?w抵拦。?告莹曰:官家重礼,借见朽落,缓此结束,当加鞠翟耳。

莹泣数行下,闭目转面内向,?为手缓捧着日光,芳气喷袭,肌理腻洁,拊不留手。规前方后,筑脂刻玉,胸乳菽发,脐容半寸许珠。私处坟起,为展两股,阴沟渥丹,火齐欲吐。此守礼谨严处女也。约略莹体,血足荣肤,肤足饰肉,肉足长骨。

长短合度,自颠至底,长七尺一寸,肩广一尺六寸,臀视肩广减三寸,自肩至指长各二尺七寸,指去掌四寸,肖十竹萌削也。

髀至足长二尺二寸,足长八寸,胫跗丰妍,底平指敛,约缣迫袜,收束微如禁中,久之不得音响。

?令催谢皇帝万年,莹乃徐拜称皇帝万年。若微风振箫,幽呜可听。’虽文章秽亵,然刻划之精,无过于此。”众人说道:“极是,从古以来,未有量及身体者。”

子玉道:“缠足之始,谓始于陈后主之潘贵妃,今秘辛之‘约缣迫袜,收束微如禁中’,非缠足之始么?”

道生道:“此不过略为缠束,不使放散,读‘胫跗丰妍,底平指敛’,似又非今日之紧紧缠小,必使尖如莲瓣也。”

蕙芳道:“这个尺寸是怎样?身长七尺一寸,肩广一尺六寸,怎样算法?若依今日之尺寸,只怕没有这般长大人。”

道生道:“这是汉尺,比起今日工部营造尺来,只得七寸五分,而营造尺比起民间裁尺,只得九寸三分。依营造尺折算则七七四尺九,五七三寸五,再加七分五,为五尺三寸二分半长。

若核如今的裁尺折算,则五九四尺五,三九二寸七,再加上二分二,共长四尺八寸许。这身也就长了,似乎与你差不多,还要略高些。肩广一尺六寸,核营造尺则一尺一寸五分,核裁尺一尺一寸有零,臀视... -->>

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,臀视肩广减三寸,下体核今裁尺只广八寸有零,是个纤瘦身材。

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