我在东京当神仙

174 绝对的真理

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商业互吹是一件很常见的商业操作模式,正如同花花轿子人人抬,信度神话中的神明更是精通商业互吹这一套,三神一体中的维护之神毗湿奴和毁灭之神湿婆,更是互相宣称自己是对方的信徒,然后互相赞颂对方,对于信度国而言,两位神灵的互相赞颂有助于整个信度教以及信度的团结。

不管真心也好,假意也罢,代表日国文明阴阳道的大师,作为超凡者能够对于一个没有丝毫力量的哲学大师吹捧,无疑是一种极大的肯定和赞扬。

毕竟,只要所有人脑子都没有糊涂的话,都清楚已经依靠自己的能力修行出超凡力量的贺茂道世是优越于萨西姆大师的绝对强者,因此这样夸萨西姆大师,吹赞信度的文明,一时之间真是宾主尽欢,甚至是原本对贺茂道世心有疑虑的莫迪也不由对其承认生出好感,认为这样的大师就算是在信度也是一位婆罗门上师,甚至可以被视为圣人。

虽然震旦国的网民一直嘲笑信度三哥,但是有一点不可否认的是,信度的文明体量是和震旦国一致的,在世界史上的位置也是相当的。

例如日国研究本国史的内容,从教材上既无法删除震旦国的内容也无法删除信度的内容,在东南亚除了南越和狮城之外,全部都笼罩在信度文明的影响之下,甚至比震旦国的政治影响力还要强大。

在西方列强完全没有介入亚洲时,整个亚洲人只有两种吃饭方式,震旦国的筷子文化圈以及信度的手抓饭文化圈。

萨西姆大师和贺茂道世谈论着更多的话题,关于幸福,关于人生,关于宗教,甚至关于政治制度,女权、环保,妙语连珠之下引得众人连连赞叹。

“你认为世界的本质是什么?”萨西姆问道,尽管他自诩自己成就不低,可是还是非常愿意聆听到对方的智慧,哪怕是另一个国家,另一种文明的。

“是咒。”贺茂道世答道。

“咒是什么?”

“是名字?”

“名字?”

“名字就是谎言。咒的本质就是谎言,也就是说世界的本质是谎言。”

贺茂道世诉说着自己的观点,此时和萨西姆的对话让他受益颇多,震旦国对于先祖赞美的文章,全盘换成信度,几乎都能成立,彼此之间的哲学思想更是相同的,彼此都能从古老的经典中找到对应的话。

“世界就是摩耶幻像。”萨西姆平静地说道,“谎言的本质在我看来就是无名,我们只是寻找自己内心中的真实,甚至自己也是谎言,国家、民族甚至你自己的一切,肉身只是皮囊,人人都是无上我的分身,因为在人间轮回忘记了自己的本质,因此想要与神合一,就需要找回自己的本质。”

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