了很长一段日子。
如今在佛祖面前，我愿意为远方发生的惨事做出弥补，希望您能接受……”
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城下之盟其实没有什么好说的，香雄人低头俯首，比苏毗人可恭顺多了。
喀耿泽聂叙提出的弥补条件陈礼听了听，觉得对方还是比较有诚意的，当地土著的风格和突厥人比较相像。
第一个就是想跟大唐联姻。
喀耿泽老了，没几天活头了，他自然不会想要求娶大唐的公主什么的，而是想把自己的女儿送到大唐皇帝身边。
他的小女儿才十二岁，也就是迷夏王子的妹妹，陈礼可不知道，之前人家是想跟雅隆人联姻，嫁给弃宗弄赞为妃的。
现在听说雅隆人不成了，于是当即换了一家来做买卖，还真是不脱商人本性。
这个没什么好说的，不是陈礼能够决定的事情，只是路途遥远，香雄人既然提出来了，他可以带着香雄王女上路，送去长安再说。
这显然是征服者的权力……
再有就是称臣，纳贡，通商等等，没什么新鲜的地方，如果大唐皇帝喜欢听人讲经的话，香雄还可以出几个和尚去长安。
这和李破送和尚的性质是不一样的，人家本身很虔诚，只希望能用佛法劝小肚鸡肠的大唐皇帝陛下善良一些，不要把手伸的这么长而已。
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有付出便有所求，香雄人的要求也很简单，保持香雄的独立性，保证苏毗人，雅隆人不来跟香雄为难。
这是他们一直在追求的政治格局，听上去是不是有点杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤的味道？
实际上香雄人根本不明白，国家之争怎能如此幼稚？臣服而又能保持独立，对遥远的大唐来说也许可行，但近在咫尺的苏毗和雅隆，一旦势大，怎会容忍香雄优哉游哉于世外？
这种思维其实已经决定了香雄今后会为人所灭的命运，他们帮助雅隆人去攻打苏毗人的行为，更是为此添柴加火，乃自掘坟墓之举。
如今唐军将领跟他们好好说话也是不得已而为之，像是陈礼回到王城外的大军当中，就和吴通商量，是不是能擒下香雄国王，把城中之人都掳去长安献捷，然后一把火把香雄王城给烧了。
幸运的是，两人还算有点大局观，又记得临行之时范总管和张将军两个的嘱咐，吐蕃腹地路途太过遥远，大唐无法时刻顾及，不如分而治之云云。
所以两人商讨多时，不甘的放下了杀心，口不对心的念叨着香雄人如此恭顺，那就饶他们一次。
而且长安还有个囊聂，那也是香雄人……朝中对香雄应该有所了解，他们过后也就不用解释为什么没在香雄杀人放火了。
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五月末，唐军回军，香雄王子迷夏和他的妹妹以及一些贵族，僧人随军而行。
除了这些，陈礼还向香雄国王讨要了两千奴隶，许多牛羊，战马，这画面是不是有些熟悉的感觉？
回军的唐军队伍一下臃肿了许多……
